yǒng永míng明shān山jū居shī诗 liù六shí十

现代文翻译

独自行走独自静坐都顺应自然天性，幽深隐居之处很难再被世俗的罗网所牵连。

一念专心直可令身心与大道齐等，世间万事终究都离不开因缘和合。

流水常年冲刷涧中的石头使其平整如明镜，春日牵引岩壁上的藤蔓长得笔直如同琴弦。

既然早已知晓世事虚幻便不再去延续执念，世俗的车马蹄轮大概也不会再来到这山前。

词语注释

文学赏析

延寿此诗，写山居之静，却不落空泛的隐逸套语，而是将禅理融入日常行止之间。首句“独行独坐任天然”便定下全诗基调——不是刻意避世，而是顺应本然。一个“任”字极妙，既写出了行为的自在，也暗示了心境的无执。独行之时是天然，独坐之时亦是天然，不假安排，不求合道，道即在当下。

次句“幽隐难逢世网牵”，表面写山居之僻远，实则写心境之超脱。世人被“网”所困，而诗人身处幽谷，世网难以触及。这里的“难逢”并非物理上的距离，而是精神上的隔绝。一个僧人隐居山林，若能真正做到“难逢世网牵”，便已近于解脱。

颔联“一志直教齐大道，万般总是涉因缘”，是全诗哲理最密之处。“一志”对“万般”，以小摄大，以简御繁。诗人认为，只要一心向道，便能与大道齐等；而世间万事，无论大小，终究离不开因缘和合。这不仅是禅宗“一心”思想的体现，也是对现象世界的深刻洞察——万法缘起性空，世间万象皆依因缘而生灭，并无独立不变的自性。所谓“涉因缘”，正是点出修行者虽处世间，却明了诸法如幻、缘聚则生、缘散则灭的中观实相。

颈联转写眼前景物：“水磨涧石平如镜，春引岩藤直似弦。”这两句常被称道，原因在于其写景不仅准确，而且暗含禅意。涧水长年冲刷，使石头平整如镜，这正是时间与环境共同作用的结果，亦如修行对心性的打磨。春藤攀附岩壁，生长得笔直如弦，既有生命力，又有秩序感。两句对仗工整，“平如镜”与“直似弦”一横一纵，一静一动，构成极有张力的画面。更重要的是，它们不是单纯的风景描写，而是“道在万物中”的具象化表达。

尾联“虚幻已知休更续，蹄轮应不到山前”，收束全篇，点明主旨。诗人已深知世间万象皆为虚幻，不再去延续那些无意义的执着；因此，世俗的车马蹄轮，大概也不会再来到这山前了。这里有一种淡淡的自豪感，也有彻底的放下。所谓“休更续”，不是消极逃避，而是看透之后的主动停止。

全诗意脉由行止入心境，由心境通哲理，复归于景物与归宿，气韵沉静而通透。语言质朴而不平淡，理趣深远而不晦涩，是五代宋初禅诗中较为成熟的代表作之一。