tóng同yú于mì秘chéng丞fù赋pù瀑quán泉shī诗

现代文翻译

大禹也不知道是谁开凿了这道瀑布，水源自然形成。

应该怜爱那漫天飞舞的白色水花，水声汇聚却独显清越。

远远望去气势仿佛曾吞没大海，飞流直下好像要喷出巨鲸。

如果能有灵槎可以乘船漂流，就到天边去询问归途。

前一首诗又见于《古今图书集成·山川典》卷一一○。

）

同书卷三三《方外传》记载："周知觉，名叫延寿，是钱塘王氏之子。

后周广顺二年住在雪窦山，吴越钱氏家族非常崇信他。

著有《宗镜录》一百卷。

"原注："康乾志”。

）。

词语注释

文学赏析

这首五律虽短，却写出了瀑布从源头到天际的完整想象链条。起句"大禹不知凿，来源亦自成"便不凡——诗人没有写瀑布如何壮观，而是先追问它的来历。大禹治水是家喻户晓的典故，但诗人偏偏说连大禹都不知道这瀑布是怎么开凿出来的，它自然而然地形成。这种对自然造化的敬畏，比直接描写水势更有深度。

颔联"包应怜众白，声合让孤清"是全诗最耐咀嚼的一联。"众白"指瀑布飞溅的水花如白雪纷飞，"孤清"则写水声的清越独特。一个"怜"字赋予瀑布以人格，仿佛它在怜惜自己漫天飞舞的白色水花；一个"让"字又写出水声的谦逊——虽然众音喧哗，唯独这一缕清音最为出众。这两句一视觉一声觉，一动态一静态，配合得极为精妙。

颈联"远势曾吞海，飞流欲喷鲸"将视野拉向更远处。瀑布的气势之大，仿佛曾经吞没了大海；飞流直下的姿态，如同要喷出巨鲸。这里用了夸张手法，但不是为了炫技，而是为了表现瀑布那种超越常理的力量感。"曾吞海"三字尤其有力，让人联想到远古时代洪水泛滥的景象。

尾联"灵槎如可泛，天际问归程"突然转入神话想象。诗人希望乘坐灵槎顺流而上，直到天边去询问归途。这一笔将全诗从写实推向写意，从瀑布本身扩展到宇宙空间，视野顿时开阔。同时，"问归程"也暗含了诗人内心的迷茫与追寻——面对如此壮阔的自然景象，人显得渺小，而渺小的我们总在寻找自己的归处。

此诗作于五代时期，作者延寿是一位僧人，著有《宗镜录》一百卷。作为方外之人，他对自然山水的观察往往带有禅意。这首诗虽然题为"赋瀑泉"，但重点不在描摹瀑布形态，而在借瀑布表达一种超越尘世的向往。这种写法在唐代以后的僧诗中颇为常见，既写景又写心，景与心融为一体。