sòng送lǐ李bèi倍xún巡guān官guī归yǒng永lè乐jiù旧jū居

现代文翻译

羡慕你回到五峰之前，常常能在星河下遇见仙人

夏收后的麦垄已成废地，秋深的枣枝红透接近高天

山泉喂牛水流变幻多姿，村酿经蚕时节味道可人

曾约定在道门终老居住，在步虚声中寄托闲眠

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于薛能用一种近乎奢侈的闲适笔调，为友人描绘了一幅并非真实存在、却比真实更诱人的归隐图景。

首联“羡君归去五峰前，往往星河实见仙”，起笔便以“羡”字定调。这里的“见仙”并非迷信，而是一种诗意的夸张——五峰高耸入云，星河垂野，仿佛真的能遇见仙人。这种写法，把回乡的路途写得超凡脱俗，暗示李倍此去，是脱离了尘网，进入了另一个境界。

颔联与颈联是全诗最精彩的铺陈，也是薛能作为“田园派”诗人的得意之笔。“麦垄夏枯成废地，枣枝秋赤近高天”，这里没有写田园的丰收喜悦，反而写“废地”与“秋赤”。为什么？因为“废地”意味着无需耕耘的闲适，“秋赤”则是自然成熟的馈赠。这种“不劳而获”的田园，正是士大夫心中理想的退隐生活——既保留了田园的意象，又剔除了农耕的艰辛。

“山泉饮犊流多变，村酒经蚕味可怜”，对仗工整而意趣盎然。山泉喂牛，水流变幻，写出动态的自然之美；村酒经过养蚕的季节，味道格外醇厚（“可怜”即可爱、可人之意）。这两句诗，把感官体验写得极其细腻——视觉上有泉流的多变，味觉上有村酒的醇厚，让人读来仿佛身临其境，闻到那股带着桑叶气息的酒香。

尾联“曾约道门终老住，步虚声里寄闲眠”，将这种生活推向了精神的极致。道士的诵经声（步虚声）成了睡眠的背景音，这意味着诗人的内心已经完全归于宁静。这里的“约”字，或许暗示了薛能与李倍曾有过的约定，或者是对友人归隐生活的期许。

整首诗没有离别的伤感，反而充满了对友人归隐生活的艳羡。薛能晚年仕途坎坷，这首诗或许也寄托了他自己未能归隐的遗憾。他用细腻的笔触，把永乐的田园生活写得如此诱人，以至于读者也会忍不住问：这真的是永乐吗？还是诗人心中那个完美的桃花源？