zài再yóu游yún云mén门fǎng访sēng僧bú不yù遇

现代文翻译

走过多处渡口，涉过深水，渐渐远离了世俗的纷扰。

泉水的声音传入秋日的寺院，月光洒满了清寒的山峦。

石路上已积了几回白雪，禅房的门又一次紧闭着。

不知道那位如双树下客般的高僧，此刻正与白云一同飘向何方。

应当以薛能的版本为正确。

）。

词语注释

文学赏析

薛能此诗最动人处，不在访僧不遇的失落，而在途中那一段渐入佳境的行走体验。首联“数歇渡深水，渐非尘俗间”十个字里藏着一个缓慢变化的过程：不是忽然进入山林，而是一步一步地脱离尘世。这个“渐”字用得极稳，写出了山行之深、之远、之静——人还未至寺，心已先离俗。

颔联是全诗最精妙的一联。“泉声入秋寺，月色遍寒山”，一个“入”字，把泉水的声音写成了有方向、有动势的东西，仿佛那水声不是从山中流出，而是主动走向寺院；一个“遍”字，又把月光写成了弥漫性的存在，它不分远近、不论高低，洒满整座寒山。两句一有声、一有色，一近一远，一实一虚，构成了一种极具空间感的清冷意境。读者读到这里，几乎能感到自己正站在山径上，耳畔是泉声，眼前是月色，四周是寒山。

颈联“石路几回雪，禅房又闭关”笔锋一转，由景入事。石路上的积雪已不知积了几回，而禅房的门依旧紧闭——“又”字轻描淡写，却暗含失望。诗人并非第一次扑空，或许早已习惯，但每一次仍抱有期待。这种期待与落空的循环，正是访僧之趣，也是隐逸之味的来源。

尾联“不知双树客，何处与云闲”以问作结，余韵悠长。诗人没有直接抱怨僧人不遇，而是将目光投向更远的地方：那位如白云般自在的高僧，此刻究竟在哪里？“双树客”用佛典典故，既点出僧人之身份，又赋予其超然物外的意味。结尾不问归期，不问行踪，只问“何处与云闲”，把全诗的格调从一次普通的访友不遇，提升为对隐逸生活的向往与追寻。

据传薛能晚年仕途坎坷，屡次遭贬，故其诗中常有一种远离尘嚣、寄情山水的情怀。此诗虽短，却以清冷的意象、舒缓的节奏和含蓄的情感，呈现了一次近乎禅意的山行体验。访僧不遇，反而是另一种相遇——与山、与水、与月、与云，皆有所遇。