xià夏rì日qīng青lóng龙sì寺xún寻sēng僧èr二shǒu首 yī一

现代文翻译

滞留帝京还能等待什么呢，人间万事已无遗漏可寻。

不能安守旧日的隐居之志，都因遭逢这所谓"明时"而不得安宁。

违背时理注定要同受屈辱，所谓雄图又何必借他人之口来知晓。

平生纵横捭阖事事皆误，唯有这句自我审判之语堪为终身之师。

词语注释

文学赏析

薛能此诗题为"寻僧"，读完全篇却不见一丝禅意，反而满是仕途失意者的愤懑与自嘲。这种名实之间的张力，正是理解本诗的关键。

首联"帝里欲何待，人间无阙遗"开篇即显困顿。诗人滞留长安，本欲有所期待，却发现人间万事已无遗漏——既无隐逸之趣可寻，也无仕进之门可开。一个"阙遗"二字，道尽了晚唐士人在党争倾轧、政局昏暗下的无路可走。

颔联"不能安旧隐，都属扰明时"是全诗最耐咀嚼之处。表面看是自责：未能安守旧日隐居之志，皆因遭逢"明时"而不得安宁。然而细究其意，"扰明时"三字暗藏反讽——所谓"明时"，不过是诗人对当下时局的冷峻反语。不能安隐，并非自愿出仕，而是时局所迫；非但不能归隐，连隐逸的资格都被剥夺。这种"进退失据"的困境，比单纯的怀才不遇更为深沉。

颈联"违理须齐辱，雄图岂藉知"转入对自我命运的剖析。诗人承认自己"违理"——不合时宜、不谙世故，因此遭受屈辱是必然；而所谓"雄图"，又何必借他人之口来知晓？这里既有对现实的清醒认知，也有不肯妥协的孤傲。两句对仗工整，情感却层层递进，从被动承受转向主动选择。

尾联"纵横悉已悮，斯语是吾师"收束全篇，语气沉痛而决绝。回顾平生纵横捭阖，事事皆误；唯有这句自我审判之语，堪为终身之师。"斯语"所指，正是前文所陈的"违理须齐辱，雄图岂藉知"——承认自己的失败，承认时代的荒谬，承认理想与现实的不可调和。这种近乎绝望的清醒，使全诗在悲凉中透出一种凛然之气。

全诗无一处写"寻僧"，却处处写"寻己"。在晚唐那个理想崩塌的时代，薛能以如此冷峻的笔调完成了一次自我审判，其价值不在禅意，而在真实。