guò过chāng昌lì利guān观yǒu有huái怀

现代文翻译

万仞高的云峰和八石泉，李君得仙之后还有谁得仙

我来到这里驻马停留却无人过问，老柏树不多，空地都已开垦种田

词语注释

文学赏析

薛能这首诗的妙处，在于它用一种近乎冷峻的笔调，写出了仙道衰微、人事代谢的沧桑感。首句“万仞云峰八石泉”，起笔便拉开了一幅高远清绝的画面——陡峭入云的峰峦，飞泻而下的石泉，这是昌利观所处的自然环境，也是昔日仙人栖居的道境。然而，“李君仙后更谁仙”一句，却如冷水浇头，将前句营造的缥缈仙气瞬间击碎。仙人已去，后继无人，这不仅是道观的萧条，更是整个时代精神信仰的失落。薛能身处晚唐，目睹国势衰微，诗中常带有一种深沉的忧患意识，此诗正是这种心境的投射。

后两句“我来驻马人何问，老柏无多不种田”，笔锋一转，从宏大的历史感叹落到具体的现实场景。诗人停马驻足，却无人问津，连观中道士都稀少得可怜，只剩下几株老柏在风中摇曳，其余空地都已开垦为农田。这一细节极具象征意味：曾经清幽绝俗的仙道圣地，如今已沦为世俗农耕之地。仙人不再，道统断绝，连供奉的场所都难以维持，只能让位于人间烟火。这种“不种田”的无奈，恰恰反衬出“仙道”在现实面前的无力与退场。

全诗语言质朴，不事雕琢，却字字含情。前两句写“仙”之远去，后两句写“人”之荒芜，形成强烈的对比张力。薛能没有直接抒发哀叹，而是通过“人何问”“不种田”这些日常细节，让读者自行体味那份物是人非的苍凉。这种以实写虚、以淡写浓的手法，正是晚唐诗歌由盛唐的雄浑转向内敛深沉的典型特征。读来令人唏嘘，仿佛能看到诗人在古观前驻马良久，心中充满对往昔的追忆与对当下的无奈。