jiāo郊miào庙gē歌cí辞 yí仪kūn坤miào庙yuè乐zhāng章 zhāo昭shēng升

现代文翻译

阳气之灵配合德行，阴气之魄光明上升

尧坛之上凤凰来仪，汉室之中真龙兴起

比天作对，帝王的冠冕令人凝神仰望

教化行于南国，道统盛于西陵

造舟为梁聚集百官，无德之人不足称道

我的祭品既已洁净，我的醴酒既已澄清

幽深的灵庙之中，神光仿佛凭依降临

唯有德行馨香才被享用，孝心淳厚绵延不绝

词语注释

文学赏析

这首《仪坤庙乐章》是唐代郊庙祭祀歌辞，作者薛稷以书法和绘画闻名，其诗文亦具庙堂气象。全诗八句，层层递进，从天地阴阳写到帝王德政，再归结于祭祀之诚，结构严整，气度雍容。

首联“阳灵配德，阴魄昭升”以天地对举开篇，奠定全诗庄重宏大的基调。“阳灵”指日，“阴魄”指月，日月同辉，象征阴阳和合、德配天地。这一联虽为起兴，却已暗含对祭祀对象——唐高宗李治之德行的赞美。

颔联“尧坛凤下，汉室龙兴”用典自然，以尧舜之治、汉室之兴比拟大唐之盛，既显历史纵深感，又暗寓今昔之盛衰对比。值得注意的是，“凤下”与“龙兴”对仗工整，意象鲜明，是全诗最具画面感的一联。

颈联“伣天作对，前旒是凝”转入对帝王本人的描写。“伣天”意为比天，极言帝王之德与天相配；“前旒”指帝王冠冕之旒，此处代指帝王。一“凝”字，写出帝王临祭时庄重肃穆、心神专注之态，是全诗情感由宏阔转向内敛的关键转折。

尾联“德馨惟享，孝思烝烝”化用《尚书》“黍稷非馨，明德惟馨”之意，点明祭祀之要不在牺牲之丰，而在德行与孝心。这一结句既合乎郊庙歌辞的体例要求，又提升了全诗的思想高度，使整首作品不流于空洞的颂圣，而有了真实的伦理温度。