tí题líng灵quán泉sì寺

现代文翻译

在这超凡脱俗的地方绕行礼佛，只见山峰被云雾隔断又接连相连。

仿佛有天女散花飞舞在讲经的席位之上，淡淡的青翠山色与香炉轻烟相映。

我恭敬地跪拜祈求真正的佛法偈语，静观诸法皆空以息灭种种尘世因缘。

偶尔听到远处传来庄严的法鼓之声，那应该是诸天神灵前来听法的信号。

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以上四句诗皆以正楷书写，碑额题记写着『皇唐八叶世云大历六年岁次辛亥夏四月旬有五日』，立于善应山。

武虚谷在《安阳县金石录》卷四中记载：此案头诗共刻于一块石碑上，音律最为详备雅正，《全唐诗》未能收录，应当以此补入。

碑前题记中的『皇唐八叶世云』，自大祖高祖数至代宗，删去殇帝不计。

「叶」字因避太宗皇帝名讳，写作「云」字，并将中间的「世」字改为「云」字。

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词语注释

文学赏析

徐泳这首五律以灵泉寺为题，重心不在景物铺陈，而在呈现一个「入定—悟道」的精神过程。第三联「稽首求真偈，观空息众缘」最见功力：「真偈」与「众缘」相对，前者是终极真理，后者是世间牵绊；「求」字写虔诚，「息」字写放下。这两句没有空喊禅理，而是用跪拜、观照两个动作将抽象佛学概念具象化，先求索再消解，由外向内收束，契合禅修路径。

起笔「物外经行处，云峰断复连」，「物外」点明此寺远离红尘，「云峰断复连」则勾勒出山景——云雾缭绕，山峰时隐时现。云「断」而复「连」，恰如人心杂念斩不断还再生，唯有深入山中寺院，才能逐渐平息。

转入寺内法事描写，「散花飞讲席，轻翠澹鑪烟」一句暗用《维摩诘经》天女散花之典，暗示此处讲经说法有天人护持的庄严场面。「轻翠」写山色映入殿宇，与香炉轻烟交融，「澹」字兼具淡泊之意与水波荡漾之感，使画面呈现动态朦胧。这一联声色俱佳，却稍显华丽，与后两联简淡形成对比。

尾联「有时闻法皷，应是会诸天」以听觉收束全篇。法鼓声声不知从何处传来，诗人推测这是诸天神灵前来听法的信号。一个「应」字，既是猜测也是确信，更是诗人自身被佛法感通后的心理投射。全诗从山外写到山中，从实景写到幻境，从人间写到诸天，层次递进，气脉贯通。

此诗因刊石流传而得以保存，后因石刻湮没几近失传。武虚谷称其「音律最详雅」，徐泳史料极少，唯凭此诗可知其具备一定佛学修养与诗歌功力。大历六年（771年）立于善应山灵泉寺的刻石，不仅见证了当时此地佛教活动的规模，也保留了唐代山寺佛教生活的一个切片。