帝位是天下最宝贵的，贤才是国家的镇石
殷商之道衰微而存，纣王继承败坏的家业
山鸣鬼哭，地裂川震
淫乱的都是谄媚之徒，英杰尽遭屠戮
孤卿是帝王的叔父，特进之臣贞顺不渝
玉床比皓雪更洁净，铜柱热浪蒸腾灼人
奉国历经三朝，观窍明察秋毫
末代君主猖狂，蓄怒提刀
此人更加忠直，愤然勇进
抚胸誓死，知死而不吝惜
竟被剖心，哲妇亦同殉
骊龙暴露双骨，太岳摧折孤仞
周发兵至商郊，冤骸悲莫能殣
锋剑剿灭遗孽，报复何其迅疾
驻罕歌颂淑灵，命徒面对旅榇
自那以后衔受幽酷，感叹流景飞逝
丘坟被宿莽覆盖，坛戺缘飞燐
贞观戒北征，维皇念忠信
荒坟护草木，刻桷吹煨烬
代远恩更崇，身颓名益振
帝词书乐石，国馔罗芳衅
伟哉烈士图，奇英千古徇
受辛：商纣王之名
孤卿：指比干，官居少师，为帝之叔父
特进：官名，此处借指比干之贞顺品德
歊焮（xiāo xìn）：热气蒸腾貌，喻指铜柱之酷热
观窍：指比干剖心之事，喻其洞察秋毫
陨越：跌倒，此处指赴死
骊龙：喻指比干，暴双骨指其死后骸骨暴露
太岳：喻指国家重臣，摧孤仞指比干之死令国家支柱崩塌
周发：周武王姬发
殣（jǐn）：饿死或暴死
淑灵：美好之灵魂
旅榇（chèn）：灵柩
流景：流逝的光阴，景通影
宿莽：经冬不死的草
坛戺（shì）：台阶
飞燐：飞火，指磷火
贞观：唐太宗年号
刻桷（jué）：雕饰的屋椽
煨烬：灰烬
乐石：刻碑之石
芳衅：指祭祀用的香物
徇：殉节
徐彦伯此诗，起笔以“大位天下宝，维贤国之镇”确立价值坐标——贤才是国家真正的镇石，这一开篇与后文纣王失贤、比干殉国的悲剧形成强烈张力。
“已矣竟剖心”之“竟”字，透出惊愕与悲愤——辅佐三朝的股肱之臣，竟落得剖心而死。史载比干七窍玲珑，此处“剖心”即指此典，诗人不写血腥之状，而以一字定格历史瞬间的惨烈。至于“哲妇亦同殉”，“哲妇”指比干之嫂，非妲己。妲己为害死比干之主谋，岂会殉节？诗人将忠臣与嫂氏并置，强化了商周更迭之际天地同悲的氛围。
“骊龙暴双骨，太岳摧孤仞”二句，比喻奇崛。骊龙喻比干之高洁与悲剧性，太岳喻其国之重臣地位。“暴双骨”写其死后骸骨暴露野外，非泛指死亡，而是强调忠魂不得安息的惨状；“摧孤仞”写国家脊梁折断。二者皆毁，可见比干之死对商朝政治生态的冲击。
诗的后半部分转入唐太宗贞观年间对比干墓的修缮与祭祀，“荒坟护草木，刻桷吹煨烬”写尽帝王对忠臣的追念。诗人借此暗示：暴君虽亡，忠魂不灭；时代虽远，恩崇愈重。“代远恩更崇，身颓名益振”二句，是全诗的思想升华——肉体会腐朽，但忠义之名会随着时间推移而愈发响亮。这种历史观，既是对比干的告慰，也是对所有忠臣的礼赞。
全诗叙事与抒情交织，从殷末乱象到周初平反，再到唐代崇祀，时间跨度极大，但脉络清晰。徐彦伯以史家笔法写诗，既有《史记》般的冷峻，又有杜甫式的沉郁，堪称唐代咏史诗中的佳作。
诗文录《比干墓》·徐彦伯：https://gushiwen.space/poem/tang/xu-yan-bo/2071749098158215174