tí题chāng菖pú蒲fèi废guān观

现代文翻译

这里本是仙人安期生炼丹烧药的地方，如今却改作僧人坐禅修行的宫观。

几位僧人的梵唱声在楼台月色中回荡，深谷里猿啼与半夜山风交织。

求仙的金简事迹已随松阁远去，彩云的踪影消散后阆山只剩空寂。

我来到这里却见不到修道之人，反而能从远公那里求得真正的佛法真谛。

词语注释

文学赏析

许三畏此诗以“废观”为题，却非单纯怀古，而是在道观废弛、禅宫兴起的变迁中，探寻一种超越宗教形式的精神归宿。首联“本是安期烧药处，今来改作坐禅宫”开篇即点出空间的历史层累——这里曾是仙人炼丹之所，如今却成了僧人坐禅之地。一个“改”字，不仅写建筑功能的转换，更暗示了唐代三教交融、道衰禅兴的历史语境。诗人并未对此表示惋惜，而是以平视的目光看待这种变迁。

颔联“数僧梵响满楼月，深谷猿声半夜风”是全诗最精彩的两句。梵音与猿声、月光与山风，在深夜中交织成一种空灵而略带寂寥的氛围。“满”字用得极妙，梵响本无形，却说它“满”楼月，将听觉化为视觉，仿佛清冷的月光被诵经声填满，又仿佛僧人的禅意渗透进每一寸夜色。而“深谷猿声半夜风”则以动衬静，猿啼与风声打破了表面的宁静，却反而让山谷显得更加幽深空寂。这一联视听交错，动静相生，营造出一种既清冷又温暖的意境。

颈联“金简事移松阁迥，彩云影散阆山空”转入对道观衰败的描写。“金简事移”暗示道教仪式的式微，“彩云影散”则象征仙境不再。然而诗人并未沉溺于伤感，“迥”与“空”二字，反而透出一种超脱的旷达——道教的形迹虽散，但山岳的空灵依然存在。

尾联“我来不见修真客，却得真如问远公”是全诗的诗眼。诗人本为寻访修道之人而来，却未见其人，反而在禅寺中领悟了佛家的“真如”。这里的转折意味深长：宗教的形式会变迁，道观会废弛，但真正的精神追求不会消失，它只是换了一种载体。诗人从“不见”中得到了“真如”，从“废”中看到了“空”后的永恒。这种随缘自适、不拘形式的人生态度，正是唐代士大夫精神的典型体现。