tí题líng灵quán泉sì寺

现代文翻译

佛寺是安住真如的所在，世间琐事在这里显得格外稀少。

老僧身披百衲衣裳，小沙弥正在学习三皈依的戒律。

庄严的佛寺坐落于香火弥漫之地，天宫般的殿宇隐没在青翠山色之中。

谁能怜悯我这漂泊无定之人，来到这里便自然而然地忘却了心机。

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〖1〗徐淮，原作「徐涵」，根据《文物》杂志一九八六年第三期所载灵泉寺石刻拓片改正。

这四首诗的文字也依据同一拓片进行了修改。

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词语注释

文学赏析

徐淮这首《题灵泉寺》以清寂之笔写山寺之幽，不事雕琢而自有一种出尘之气。全诗四联，层层推进，从外在环境写到内在心境，最终落在"忘机"二字上，完成了一次从尘世到禅境的精神跋涉。

首联"梵宇栖真所，寥寥世事稀"开篇即点明此地为修行之所，"寥寥"二字极妙——它不仅写人事稀少，更写出一种与喧嚣隔绝的清冷感。世事在此变得稀疏，仿佛尘网的经纬被一一抽离，剩下的只有寂静。

颔联"老僧[披]百纳，童子学三归"是全诗最具画面感的一联。一个身披百衲衣的老僧，一个初学皈依的小童，一老一小，一静一动，却共同构成了寺院生活的两个侧面：修行已深的老者与初入门径的孩童。这里没有宏大的宗教仪式，只有日常中朴素的信仰传承。"百纳"与"三归"形成微妙对照——前者是物质上的简朴，后者是精神上的归依，二者合在一起，恰是僧侣生活的真实写照。

颈联"宝刹临香地，星宫隐翠微"转写寺院建筑与自然环境的关系。佛寺坐落于香火缭绕之地，而星宫则隐没在青翠山色之中。这一联的妙处在于空间层次的展开：近处是人间的香火，远处是天界的幽隐；地上是庄严的殿宇，山间是朦胧的青绿。天地之间，虚实相生，使整首诗的画面有了纵深。

尾联"谁怜漂泊者，于此遂忘机"收束全篇，也是情感最深沉之处。诗人以"漂泊者"自况，暗示自己本是个辗转尘世的人，然而来到这灵泉寺后，竟不知不觉放下了心中的机巧与牵挂。"遂"字用得极轻，却极重——不是刻意求静，而是在某一瞬间被这片清净所融化。这种"忘机"并非逃避，而是一种自然的释然。

据传徐淮为中晚唐诗人，此诗当是其游历山寺时所作。整首诗语言质朴，不尚华丽，却能在平淡中见深意，尤其"忘机"二字，既是对寺中氛围的概括，也是诗人内心状态的如实记录。此诗虽非传世名篇，但在唐代题寺诗中自有其清隽一格。