wàng王liáng良bǎi百yī一gē歌 yǎn眼bìng病 bā八

现代文翻译

肝病会引发眼部疾病，眼睛昏花是因为肝中有风邪。

发作时忽然产生眩晕之感，嚾烙疗法的效果堪比神功。

词语注释

文学赏析

徐成《王良百一歌》是一组以歌诀形式传授医理的七言绝句体作品，其独特之处在于将中医脏腑理论与民间疗法熔于一炉。这首眼病八首，仅四句二十八字，却完整呈现了病因、症状与治疗三个层次，堪称医学歌诀中的精炼之作。

首句"肝病眼睛病"开门见山，直接点明中医"肝开窍于目"的核心理论。在中医体系中，肝主疏泄、藏血，目受血而能视，故眼疾多从肝论治。这一判断并非凭空而来，而是建立在长期临床观察基础上的经验总结。次句"眼昏肝有风"进一步细化病因——"眼昏"是患者最直观的感受，视物模糊、昏花不定；"肝有风"则揭示了内在病机。此处"风"字尤为关键，中医所谓"风"，既可指外感风邪，也可指肝阳化风、内风扰动。眼昏伴随头晕，正是风邪上扰清窍的表现。

第三句"发来时生晕"将静态的病理描述转化为动态的发作场景。"发来"二字带有突发性，暗示此病并非持续存在，而是阵发性发作。每次发作时"生晕"，说明风邪上冲之时，不仅目窍受扰，清阳之位亦被侵犯。这一句与第二句形成因果链条：因肝有风，故发时生晕；因风扰清窍，故眼昏不明。

末句"嚾烙抵神功"笔锋一转，从病因病机跳到治疗方法。"嚾烙"是一种古老的外治法，用烧红的铁器或特制工具烫灼患处或穴位，借热力通经活络、祛风散寒。这种疗法看似粗犷，实则有深厚的实践基础。诗人用"抵神功"三字评价其疗效——"抵"字意为堪比、匹敌，"神功"则极言其效如神明。一个"抵"字用得极为克制，既肯定了疗效，又不致流于夸张，体现了医家歌诀应有的审慎态度。

全诗结构紧凑，前两句讲理，后两句叙事，由因及果，由理论到实践，层层推进。语言质朴无华，却因医理准确、逻辑清晰而具有独特的说服力。这种将深奥医学知识化为通俗歌诀的方式，既便于口耳相传，也利于医者记忆，是唐代医学传播的一种重要形态。