wàng王liáng良bǎi百yī一gē歌 qǐ起wò卧 wǔ五

现代文翻译

认出这是常见的毛病，就需要用到橘皮。

槟榔排在第一位，葱油最为合适相配。

词语注释

文学赏析

徐成的《王良百一歌》并非寻常意义上的抒情诗，而是一组以歌谣体写就的医方诗。这首起卧第五首仅四句二十八字，却把日常小病的用药经验浓缩得恰到好处，读来如一位老中医在灯下慢慢叮嘱。

首句"识得寻常病，便须用橘皮"，开门见山，语气平实却暗含机锋。"识得"二字，点出治病之要在于辨症——不是所有病都用猛药，寻常小恙，对症即可。橘皮在此不仅是药，更是一种生活智慧的象征：最平常的东西，往往最能解决问题。这句看似浅近，实则奠定了全诗"简、便、验、廉"的基调。

第二句"槟榔为第一，葱油最相宜"，转入具体用药。槟榔行气导滞，葱油辛温通络，二者搭配，针对的应是饮食积滞或寒湿困脾之类的小毛病。诗人没有罗列复杂方剂，而是直接给出"第一"和"最相宜"的判断，干脆利落，毫不拖泥带水。这种写法，恰如临床老手的经验之谈，不尚空论，只取实用。

从修辞上看，全诗最妙处在于语言的"去文学化"。它不追求意象的朦胧，不讲究对仗的工整，甚至近乎口诀。但正是这种朴素，赋予了它一种独特的生命力。医方诗容易写得枯燥，但徐成用"识得""便须""第一""最相宜"这些口语化的判断词，让诗句有了节奏感和说服力，读起来朗朗上口，便于记忆和传诵。

据传，《王良百一歌》成书于唐代，托名名医王良所作，实际可能经过多人增补。徐成作为作者之一，将医学知识融入诗歌形式，反映了唐代医学与文学交融的文化背景。这类作品不仅具有实用价值，也体现了古人"寓教于歌"的智慧——把复杂的医理变成人人可记的口诀，既利于传播，也便于实践。

整首诗虽短，却像一幅微型风俗画：一个经验丰富的医者，面对寻常病患，不慌不忙地开出最简单的方子。没有惊心动魄，没有缠绵悱恻，只有踏实的生活智慧和朴素的生命关怀。这或许正是它流传至今的原因。