现代文翻译
水黄之症牵连带脉运行之路。
虚浮肿胀显现于皮肤表面。
治疗应当首先采用火针疗法。
肿胀消退时脓液余毒随之排出。
词语注释
水黄:中医病名，指因湿热或水饮内停导致的皮肤发黄，常伴浮肿。
带脉:中医经络名，环绕腰腹一周，约束纵行诸脉。此处指病邪沿带脉分布。
虚肿:非实邪壅滞所致之肿，多因脾肾阳虚、水湿不化而发于肌肤。
火针:古代针灸疗法之一，将针烧红后刺入穴位或患处，以温通散寒、排脓消肿。
文学赏析
《王良百一歌·疗黄七》是唐代医学歌诀体诗的代表，其价值不在抒情，而在将临床经验凝成韵语，便于记忆与传授。读此类作品，不能以“意境”或“修辞”衡量，而应看它是否准确、简练、可操作。全诗四句构成完整的诊疗链条：辨病位、察症状、定治法、观疗效，每一环节都服务于临床实用。
开篇“水黄连带脉”，直接点明病名与经络路径。“水黄”指症状，“带脉”标示病位所在。此处用“连”而非“循”，暗示病势沿经脉蔓延，带有牵连性，为下句“虚肿在皮肤”埋下伏笔——正因为病在经脉，才外泛于肌表。这种由内及外的病理推演，体现了中医对疾病传变规律的认识。
“虚肿在皮肤”进一步描述外在表现。“虚肿”二字关键：它不是实热之肿，按之凹陷不起，多属阳气不足、水湿停滞。这一判断直接决定治疗方向——不能用苦寒攻下，而需温通。若误判为实证，则药石相反，祸不旋踵。由此看出，诗歌虽短，却暗含辨证逻辑，每一句都是诊断依据。
后两句转入治法：“先用火针治，消时脓出余。”“先”字表明这是首选方案，火针为温通之法，正合“虚肿”之病机。烧红的针具刺入患处，借热力开泄腠理、驱散寒湿。末句“消时脓出余”描写疗效：肿胀消退之后，脓液余毒随之排出。一个“余”字，说明并非一次性清除，而是缓缓排出，符合临床实际，也体现诗人对病程的细致观察。
从整体来看，此诗的价值在于“以医入诗”。它将枯燥的诊疗经验转化为押韵口诀，既便于诵读，又利于传承。这类作品在唐代并不罕见，反映了当时医学与文学交融的一面。徐成作为医者兼诗人，其贡献不在于辞采，而在于让知识有了节奏，让经验得以流传。