现代文翻译
天下的名山我都游历遍了，如今向南来到吴楚大地之间。
偶然登上这湖中的寺庙，恍惚间以为到了海上的仙山。
一棵古树缠绕着湿漉漉的藤蔓，
远处的沙洲上白鹭悠闲地栖息。
终究要告别这纷扰的尘世，
《永乐大典》卷八七八二引用《九江府志》确认此为修睦所作。
）。
词语注释
蒨萝:茜草与女萝，均为攀援植物，此处形容山寺古树上藤蔓缠绕之景
浮世:佛教语，指尘世、人间
文学赏析
作品：《落星寺诗》（唐·修睦）
译文：
曾游诸峰遍天下，偶上此寺疑仙家。
独树缠绕女萝湿，远洲白鸟自在闲。
终究要辞别这浮世，高卧林下听水声潺潺。
修睦以平实笔触开篇，自述曾遍历名山，却在偶然登临落星寺时产生"疑到海中山"的错觉。这个"疑"字成为全诗的情感枢纽——并非真的抵达海上仙山，而是眼前景致超脱尘俗，令理智暂时失守，心灵误入幻境。
独树蒨萝湿，遥汀白鸟闲。近处古树缠绕红色的女萝，藤蔓沾露湿润；远处沙洲上白鹭悠然栖息，毫无惊扰之态。"湿"字精准传达雨后或晨雾中植物的质感与清冷气息，"闲"字则赋予白鸟人格化的从容，实为诗人内心向往的投射。两句未用一个"静"字，却处处透着寂静；没有一个"俗"字，便将尘世彻底隔绝。
终须谢浮世，高卧听潺潺。由景入情，自然收束。"终须"二字体现经过游历后的觉悟，而非一时兴起的逃避。诗人想象高卧林下、只听泉水潺潺，这种对听觉的专注恰恰是对世俗喧嚣的主动屏蔽。值得注意的是，"潺潺"并非实写眼前之声，而是心理预期中的声音，比视觉意象更持久、更内在。
修睦身为唐末诗僧，身处乱世多作隐逸之语。此诗不靠典故炫学，不以辞藻取胜，凭借对瞬间感受的精准捕捉打动人心。"疑到海中山"一句之所以常被称道，正在于它既写出景致的超凡脱俗，又暗示诗人内心对理想世界的隐约认同——那未必是真有仙山，却是灵魂渴望抵达的地方。读完全诗，仿佛跟随诗人完成了一次从尘世到山林的精神出走，那份高卧听泉的安然，至今仍能让人在喧嚣中寻得片刻清凉。