sòng送zhǔn准shàng上rén人guī归shí石jīng经yuàn院

现代文翻译

旃檀香木雕刻的佛像如今已经很少见了

在白石上镌刻佛经自古以来都未曾有过

你回去后还可以去寻访那所翻译寺

前面的山峦中应当会遇到来自雁门的僧人

词语注释

文学赏析

{

"poem": "《送准上人归石经院》",

"author": "熊孺登",

"dynasty": "唐",

"content": "旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。\n归去更寻翻译寺，前山应遇雁门僧。",

"format": [

"七言绝句"

],

"translations": [

"旃檀木雕刻的佛像如今已十分稀少，白石上镌刻的佛经自古未有。",

"回去后再去寻找翻译寺，前山应当能遇到雁门的僧人。"

],

"shangxi": "此诗以送别为表，以指引归途为里，将离情淡化为对友人归隐修行的期许。首句“旃檀刻像今犹少”中，“今犹少”三字并非仅言物稀，更暗含法脉凋零、真身难遇的沧桑感；次句“白石镌经古未曾”以“古未曾”极言石经之空前，与上句“今犹少”形成时空张力，凸显石经院作为佛教圣地的独特性与厚重感。后两句笔锋一转，从静态的圣物描写跃入动态的行程想象：“归去更寻翻译寺”点出准上人归途中的宗教追寻，“前山应遇雁门僧”则以“应遇”二字收束，不写离愁别绪，而写前山云雾中僧影相候的笃定。这种由物及人、由今溯古的写法，将送别之悲升华为对友人归途的庄严祝愿，格调清峻，余韵悠长。",

"intro": "此诗为唐代诗人熊孺登创作的一首送别诗。诗题中的“准上人”指一位法号上人的僧侣，“石经院”是佛教寺院名。诗人通过描写旃檀佛像稀少和白石镌刻佛经的罕见景象，表达了对友人归隐修行的祝福与期许。全诗语言简练，意境深远，展现了诗人对佛教文化的深厚了解和尊重。",

"notes": [],

"famousSeqs": [

"旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。"

]

}