chóu酬cuī崔shǐ使jūn君jì寄zhǔ麈wěi尾

现代文翻译

贤者所珍视的雅趣我们相同，这麈尾的制式承袭了古代遗风

它已安放于我的襟怀之间，却辞别了你的掌握之中

你的金声雅韵劳烦远播，玉柄麈尾借我们以共谈玄理

手执玩赏时心神已飞驰而去，迢迢千里直向巴峡东边

词语注释

文学赏析

武元衡此诗，题为“酬崔使君寄麈尾”，看似咏物，实则写情。起笔“贤人嘉尚同，今制古遗风”，将麈尾从一件寻常器物提升为文化符号——它不仅是拂尘，更是魏晋风度与贤人雅趣的延续。诗人点出“今制”而承“古风”，暗示崔使君所赠非仅实物，而是一份精神认同：你我皆为贤者，所尚者同，所守者古。

颔联“寄我襟怀里，辞君掌握中”最见巧思。“襟怀”对“掌握”，一内一外，一虚一实。麈尾本执于手中，诗人却说它已安放在襟怀之间——这是物我交融的写法，麈尾不再只是外物，而成了友情内化的象征。“辞君掌握中”五字尤妙：麈尾离了崔使君的手，却进了武元衡的心，空间上的分离反而成就了情感上的贴近。

颈联“金声劳振远，玉柄借谈空”转入对赠予行为的礼赞。“金声”喻崔使君诗才或声名远播，“振远”二字写出其影响力；“玉柄”承上麈尾，“谈空”则点出魏晋清谈传统。此联对仗工稳，用典自然，将一次普通的赠物行为升华为精神层面的交流——我们虽相隔千里，却可通过诗与麈尾，共谈玄理，共鸣心声。

尾联“执玩驰心处，迢迢巴峡东”收束全篇，意境顿开。诗人手执麈尾，心神却已飞越巴峡，抵达友人所在。一个“驰”字，写出思念之疾速与强烈；“迢迢”二字，又拉长了空间距离，形成张力。物在手，心在远，这种矛盾正是友情最真实的写照。

全诗以麈尾为线索，由物及人，由人及情，层层递进。不直言思念，而思念自现；不直夸友情，而友情愈深。中唐酬唱诗能如此含蓄蕴藉、意蕴丰厚者，实属难得。