tóng同chén陈liù六shì侍yù御hán寒shí食yóu游chán禅dìng定cáng藏shān山shàng上rén人yuàn院

现代文翻译

年少时总把行乐看得太轻易，在这东城南陌的春光里徘徊

带着与君相同的这份寂寞心意，一同去草堂禅院作清游

词语注释

文学赏析

《同陈六侍御寒食游禅定藏山上人院》是唐代诗人武元衡创作的一首七言律诗。

首联“九十春光岂易酬，忘忧未许发华州”，起笔即点出寒食时节的特殊心境。“九十春光”指春季九十日，诗人以“岂易酬”反问，奠定全诗珍惜当下、略带忧患的基调；“华州”点明地点，而“忘忧未许”则直抒胸臆，表明即便身处良辰美景，忧思亦难排遣，为后文游寺的“清冷”之意埋下伏笔。

颔联“海内欢娱人似织，山中寂历寺偏幽”，运用鲜明的对比手法。前句写世俗之热闹，“人似织”以比喻描绘出游人群之密集、喧嚣之盛；后句写禅院之幽静，“寂历”二字精准刻画出山林古寺的冷清与超脱。一“欢”一“寂”，一“闹”一“幽”，空间上从尘世转向山林，情绪上从外放转向内敛，形成强烈的张力。

颈联“客醉未甘抛玳瑁，僧闲且复看猕猴”，转而描写具体的游寺场景。“玳瑁”代指华美的酒器或饰物，写宾客沉醉其中、不愿离去的情态；“猕猴”则是禅定寺中常见的生灵，以“僧闲”对“客醉”，以“看猕猴”的诙谐细节冲淡了前文的沉重，增添了生活的趣味与禅院的生趣，使画面由宏大的对比转入细腻的微观观察。

尾联“清谈尽日知无闷，圣主垂衣偶自由”，收束全篇，升华主题。“清谈”指僧侣间的佛法议论，“无闷”化用《易经》“遁世无闷”，表达精神上的解脱与安宁；末句“圣主垂衣”借指皇帝无为而治，诗人以“偶自由”自况，既是对当下闲适状态的珍惜，也隐含着作为朝廷命官在公务之余难得偷闲的微妙心态，含蓄隽永。

译文：

九十日的春光哪里容易酬答，想要忘忧却不让白发生于华州。

海内之人欢娱如织，山中寺院却寂静幽深。

宾客沉醉不愿放下玳瑁酒杯，僧人清闲且看猕猴嬉戏。

整日清谈佛法心中毫无烦闷，承蒙圣主垂拱而治得以偶得自由。

名句：海内欢娱人似织，山中寂历寺偏幽。