yán言xíng行xiāng相gù顾

现代文翻译

圣人留下的政治教化，请让它在万古之间常传不息。

立志以言语为根本，修身以行为为先导。

言行相互依存哪里能缺失，相互顾盼关键在于不偏颇。

荣辱应当由自己承担，忠贞之心必定能感动上天。

大名就像次要的宝物，至高的道义却通达玄妙。

即使相隔千里也能得到回应，何必担心近在眼前的人呢？

词语注释

文学赏析

吴叔达的《言行相顾》是一首以说理见长的五言律诗，题目源自《周易·系辞》“言行，君子之枢机”，强调言语与行为必须相互照应，不可脱节。全诗逻辑严密，从教化源头切入，层层推进至修身实践，最终归结于道体境界，体现了儒家士大夫对道德实践的理性思考。

首联“圣人垂政教，万古请常传”起笔宏大，将言行的问题提升到圣王教化、万古传承的高度，为全诗奠定了庄重的基调。颔联“立志言为本，修身行乃先”是全诗的核心论点，诗人辩证地处理了“言”与“行”的关系：立志以言为根本，因为言是心的外化，无言之志如盲人夜行；修身以行为先导，因为行是德的落实，无行之言是空洞的谎言。这一联对仗工整，逻辑清晰，指出了言与行在修身过程中的不同功能与优先次序。

颈联“相须宁得阙，相顾在无偏”进一步阐释二者关系。“相须”即相互依存，缺一不可；“相顾”即相互审视，保持中正。诗人用反问语气强调，言行若不能相互依存，必然会有缺失；若不能相互审视，必然会产生偏差。这里的“无偏”二字，点出了儒家修身追求的中道境界。

尾联“大名如副宝，至道亦通玄”将言行的统一上升到“道”的层面，认为真正的名声只是道的附属，而至高的道则是玄妙通神的。整首诗语言质朴，说理透彻，虽少了几分诗歌的含蓄蕴藉，但多了一份儒者的刚正与清醒。在唐代众多追求辞藻华丽的诗风中，这类注重道德实践的诗作显得尤为珍贵。