wǔ五yán言tóng同wéi韦zi子yóu斿shén神quán泉shī诗

现代文翻译

听说你那里的泉壑幽深静谧，我低头俯视，脚踏上了频阳的山脚。

既然我与自然性情相投，便觉得这美景远胜过武陵的源头。

深邃的泉眼如明月雕琢般晶莹，清凉的水汽随风而起。

朋友们来到这里，仿佛置身高雅的辟雍学宫，太阳西沉，让人恍惚以为到了日落之地。

大家围坐一处，心中倍感充实满足，这清泉之声不仅是洗耳，更是涤荡心灵。

隐约听见石上流水潺潺，心境淡泊，仿佛契合了大道的真理。

)

据《新唐书》卷七十二《宰相世系表》记载，温翁念是温彦博的孙子，曾任大仆少卿一职。

这块碑铭上署名为左司郎中，推测是其任职于武则天垂拱年间的经历。

）。

词语注释

文学赏析

{

"kind": "诗",

"subKind": "",

"section": "",

"notes": "诗中“斿”通“游”，指游览。尾联“髣髴参石斿”中，“石斿”结合语境应理解为石上流水之态或游踪，而非单纯的声音。",

"shangxi": "温翁念的《五言同韦子斿神泉诗》记录了与友人韦子游览神泉的经历，诗题中“斿”通“游”，奠定了雅集叙事的基调。全诗未采用机械的结构标签，而是将背景、写景与感悟融合在连贯的行文中，呈现出初唐文人由寻幽至悟道的精神轨迹。\n\n起笔“闻君泉壑幽，俯裂频阳趾”，诗人以听觉引入，未见其景先闻其幽。“俯裂”二字并非单纯形容山势陡峭，而是通过身体姿态的极力俯身与动作的张力，具象化出为寻访幽胜而不辞跋涉艰辛的决心，这种身体性的投入为后续的感官体验埋下伏笔。紧接着，“及我性情狎，遥轻武陵涘”，诗人将个人的自然天性（狎）与传说中的武陵源进行对比，用“轻”字表明神泉在心理权重上超越了经典的隐逸符号，确立了此次游览的独特价值。\n\n进入景物描写，“欿窞明月制，沮𣹤凉风起”，这两句通过视觉与触觉的通感构建空间感。“欿窞”指深邃之状，诗人以“明月制”比喻泉眼的清澈与圆润，赋予静态泉水以工艺品的精致感；“沮𣹤”虽为生僻字，但结合上下文可知其描绘水波荡漾或水汽氤氲之态，配合“凉风起”，从触觉上强化了环境的清冷与洁净，使读者能直观感受到神泉的物理特质。随后，“朋来想辟雝，日去疑蒙汜”，场景由自然转入人文。诗人将友人相聚的场景比作在“辟雍”（古代最高学府）中讲学论道，将时间的流逝感寄托于“蒙汜”（日落之处），这种类比不仅提升了聚会的文化格调，也暗示了雅集的高雅性质超越了普通的游玩。\n\n尾联部分，“列坐殊满腹，扬清非洗耳”，诗人化用典故却翻出新意。“满腹”在此处并非指饮食饱足，而是指精神层面的充实与满足；“扬清”引用沧浪之水典故，但诗人强调这不仅是传统的“洗耳”以求清净，更是通过社交互动获得的精神净化。最后，“髣髴参石斿，淡焉适真理”，“石斿”指石头上的流水或石阶旁的水流痕迹，诗人在这隐约可见的水石互动中，达到了“淡焉”的淡泊境界，契合了道家顺应自然的真理。这一结尾没有使用空泛的评价，而是具体指出了从视觉意象（石斿）到心理状态（淡焉）再到哲学领悟（真理）的递进过程。\n\n值得注意的是，诗中“闻君泉壑幽，俯裂频阳趾”与“髣髴参石斿，淡焉适真理”等句，既具象又富含哲理，体现了盛唐前夕文人在入世社交与出世隐逸之间寻求平衡的心态。全诗通过对泉眼形态、凉风触感以及友人聚谈的具体描绘，展现了初唐文人追求精神自由与自然和谐的理想，而非仅仅停留在对景色的表面赞美。",

"intro": "《五言同韦子斿神泉诗》是唐代诗人温翁念创作的一首五言古诗。此诗为唱和之作，记录了诗人与友人韦子共同游览神泉的经过。诗题中的“斿”通“游”，点明了游览的主题。全诗通过细腻的景物描写与深刻的哲理思考，展现了初唐文人雅集时的精神风貌与心灵追求，体现了当时士人对于自然山水与精神境界的双重向往。",

"translations": [

"听说你的泉水在山壑间格外幽深，",

"我俯身攀爬，足迹几乎要撕裂频阳的山脚。",

"等到我与自然性情相投亲近，",

"便觉得眼前的神泉比遥远的武陵桃源更值得珍视。",

"深邃的泉眼宛如明月雕琢而成晶莹剔透，",

"清凉的风从水面上升起带来舒适感。",

"朋友们聚集于此仿佛置身高雅的辟雍学府，",

"时光飞逝，不知不觉太阳已西沉至蒙汜之地。",

"众人围坐心中感到无比精神的充实满足，",

"这扬起的清波不仅仅是为了洗涤耳朵。",

"在隐约可见的石上流水声中徘徊，"

],

"famousSeqs": []

}