hé和zhào赵gǔ嘏tí题yuè岳sì寺

现代文翻译

稀疏的钟声与细微的声响混杂着山泉的鸣溅，客居之处高临天际，仿佛与水天相接

山岚的翠色暗中弥漫，徒然让人觉得湿润，涧茶留下的余爽使人难以入眠

越地的僧人寒伫立在孤灯之外，岳山的秋月正当万木之前

张俭与邴原的宦情为何太过淡薄，远公窗外自有池莲相伴

词语注释

文学赏析

温庭筠此诗，最妙处不在写景之工，而在写境之幽与心境之隔。

首联“疏钟细响乱鸣泉，客省高临似水天”，起笔便定下全诗清冷基调。“疏钟”对“细响”，听觉上极尽细微；“乱鸣泉”三字尤佳——钟声本有序，泉声本杂乱，二者相混，反而显出山寺之幽深静谧，非心静者不能闻。诗人登高临远，视野开阔如“水天”一色，这是物理空间的高，也是精神世界的远。

颔联“岚翠暗来空觉润，涧茶馀爽不成眠”，转入感官体验。“暗来”二字写出山气之弥漫无声，“空觉润”则透出一种徒然的湿润感——山色虽好，却只能徒然感知其润，无法真正拥有。这种“空”与“不成眠”的失眠状态，暗示了诗人内心的不宁静。山寺的清幽并未带来解脱，反而放大了尘世的烦扰。

颈联“越僧寒立孤灯外，岳月秋当万木前”，堪称全诗最精彩之笔。僧人“寒立”于“孤灯外”，月轮“秋当”于“万木前”，两个空间意象形成强烈对照：僧人的孤独是点状的、逼仄的（孤灯），而秋月的孤独是面状的、无边的（万木前）。这一联对仗工整而不板滞，“寒”“孤”“秋”“万”四个字层层递进，将山寺的清冷推向极致。

尾联用典收束，“张邴宦情何太薄，远公窗外有池莲”。张俭、邴原皆东汉名士，以清高避世闻名；慧远居庐山，曾于池中种莲，创白莲社。诗人反用其意：张邴之流宦情本薄，却仍未能超脱；相比之下，远公窗外自有池莲，才是真正的清净。这一结句既是对友人的劝慰，也是诗人自身的写照——身在仕途，心向山林，这种矛盾正是晚唐文人普遍的精神困境。

全诗语言清丽而不雕琢，意境幽远而不空泛，体现了温庭筠作为“花间鼻祖”之外的另一面：他不仅能写艳词，也能作清诗。