shàng上yuán元sān三shǒu首 sān三

现代文翻译

多宝塔上神光摇曳，金色的瑞气浮动升腾。

灯光低垂照入城郭，伴着一轮明月高悬于楼台之上。

熏烧洞穴取香终究不可取，焚烧山林求猎本就有所求。

夜深了仍在主帅帐中陪宴，却再也见不到那九枝灯留存。

词语注释

文学赏析

韦蟾此诗写于唐末昭宗时期，时人仕宦辗转，诗作多带末世余韵。首联"多宝神光动，生金瑞色浮"以佛寺多宝塔为背景，写元宵灯轮之盛——金光浮动，神光摇曳，视觉冲击力极强。一个"动"字赋予静态佛塔以生命，"浮"字则让瑞色有了流动的质感，灯影与佛光交织，营造出梦幻般的上元夜景。

颔联"照人低入郭，伴月夜当楼"是全诗最精彩处。"低入郭"三字极妙：灯光如此明亮，竟似俯身贴近城郭，与行人亲近；而"伴月"二字则将人工灯火与自然月光并置，人间的繁华与天界的清冷在此刻达成微妙的平衡。夜当楼而立，诗人仿佛独立高楼，俯瞰满城灯火，又仰观一轮明月，空间感瞬间打开。

颈联"熏穴应无取，焚林固有求"陡然转折，由写景转入议论。这两句用典极深："熏穴"指取香之法，"焚林"指猎取珍禽之术，二者皆喻竭泽而渔的贪求。韦蟾在此暗讽晚唐统治者对上元灯会的奢靡追求——为求一时之盛，不惜耗费民力，正如焚林取兽、熏穴求香，终将耗尽根本。这一联的批判力度，使全诗从单纯的节令描写升华为对时政的深刻反思。

尾联"夜阑陪玉帐，不见九枝留"收束于个人体验。夜已深，诗人仍在节度使幕府中陪宴，然而那璀璨的九枝灯已燃尽，不复存在。"不见"二字，既是写灯灭，也是写繁华易逝——上元之夜再盛，终有阑珊时；晚唐之世再繁华，亦难逃倾覆运。全诗由盛景入，以寂寥出，中间夹以冷峻的讽喻，结构严谨，意蕴层层递进，堪称唐末咏节令诗中的佳作。