wàng望sī思tái台

现代文翻译

不忧国家安危而放任奸臣当道

骨肉至亲竟被离间成陌路人

巫蛊之祸兴起冤屈无处申诉

九层高台徒然筑起也见不到想见的人

词语注释

文学赏析

汪遵这首《望思台》以汉武帝太子刘据巫蛊之祸为题材，借古讽今，批判昏君宠信奸佞、冤杀骨肉的历史悲剧。

首句"不忧家国任奸臣"直击要害——汉武帝晚年昏聩，宠信江充等奸臣，不顾国家安危。一个"任"字写出君主的放任与失职，为全诗奠定批判基调。次句"骨肉翻为蓦路人"更是沉痛：父子至亲竟被奸人离间，形同陌路。这里用"翻为"二字，强调这种变化的荒谬与残酷——本该最亲密的骨肉，却因奸臣挑拨而反目成仇。

后两句转入具体事件。"巫蛊事行冤莫雪"点出刘据冤死的事实。巫蛊之祸是汉武帝晚年最大的政治悲剧，太子被逼自杀，千冤万恨无处申诉。"冤莫雪"三字，道尽千古忠良含冤的悲愤。结句"九层徒筑见无因"最为精警：汉武帝后来筑望思台以思太子，但这一切不过是徒劳。"徒筑"二字，既写建筑的无用，更写追悔的无力——人死不能复生，台筑得再高也见不到想见的人。

全诗语言质朴，情感沉郁。前两句写因，后两句写果；前两句写君主的过失，后两句写悲剧的后果。结构严谨，层层推进。尤其"骨肉翻为蓦路人"一句，以极简的语言道出极深的悲剧，堪称全诗最精彩处——它不只是写历史事件，更揭示了权力异化人性的可怕力量：当奸臣得势，连父子亲情都能被扭曲成陌路。

汪遵是晚唐诗人，此诗借汉武帝之事，实有讽喻当世之意。晚唐政局动荡，君主昏聩、奸臣当道，与汉武帝晚年情景相似。诗人借古讽今，表达对时政的忧愤。