qīng青yún云gàn干lǚ吕

现代文翻译

从远方占得祥瑞之气，青云冲上云霄合乎音律

圣明的君主兴起于中原，四方君王前来朝拜天子

迎接祥瑞胜过盛大的音乐，庆贺之事类似汉武帝横汾的巡游

这云气自然感应明时之治而起，并非因为触碰石头而分化

映照云霄难以分辨颜色，随着风吹忽然形成纹彩

要让这祥瑞流传千载，让美名垂青于典籍坟册

词语注释

文学赏析

王履贞的《青云干吕》是一首典型的应制颂圣之作，其核心意象“青云干吕”出自《列子·黄帝》，讲的是黄帝时祥云五色，随风吹动，合乎音律。这首诗的巧妙之处在于，它将抽象的祥瑞与具体的政治伦理进行了严密的逻辑嫁接。

首联“异方占瑞气，干吕见青云”直接点题，以“异方”起笔，暗示祥瑞来自远方，符合帝王“四夷宾服”的政治想象。“干吕”二字是全诗的诗眼，既指云气合乎六律，又暗喻政令顺畅、天下归心。颔联“表圣兴中国，来王谒大君”则进一步将天象转化为人事，说明青云的出现是因为圣主在中原兴起，四方君王前来朝拜。这种“天人感应”的论述，是唐代应制诗的标准范式。

颈联“迎祥殊大乐，叶庆类横汾”用典精当。“大乐”指黄帝《咸池》之乐，而“横汾”则暗用汉武帝《秋风辞》中“泛楼船兮济汾河”的典故。诗人将唐代的祥瑞与汉武帝的巡游相提并论，既抬高了当朝皇帝的地位，又展现了宏大的历史纵深感。尾联“自感明时起，非因触石分”更是全诗的理论高光时刻——诗人特意强调这青云并非像神女云那样“触石而生”，而是自然感应明时之治而兴起。这一笔看似在解释云的形成，实则是在为皇权的合法性做哲学辩护：盛世之象，非外力所致，乃德政自然感召。

全诗语言典雅庄重，对仗工整，虽无奇崛之句，但立意高华，结构严谨，充分体现了盛唐应制诗“雅正”的美学特征。