现代文翻译
湖南之外的风物奇特，长沙的胜景实在难以尽述。衡山高峰排列着万古的青翠，湘水清澈呈现出寒冷的碧绿。
舟船通往大江，车马会在平坦的陆地。从前的贤良官员治理此地，仁爱的恩泽流淌丰饶。
如今的贤良官员治理此地，却像剖开吞食人的脂肉。怀念昔日召公留下的甘棠树，悲伤如今官吏如猛虎般毒辣。
然而在这一个郡之内，所庆幸（或所讥讽）的有六位人才。漕运使与两位宪僚，太守连着两位通属。
高大的厅堂从日暮时分会面，深夜接着点燃蜡烛。帐幕都是绮罗纨缎，器皿尽是金玉制品。
歌喉像串起的珍珠一样圆润，舞腰如同白色的绢束一般纤细。千种姿态万般模样，六个人的欢乐仍不满足。
因此写成这首快活诗，推荐给尧舜般的皇帝观看。
词语注释
文学赏析
王揆的《长沙六快诗》是一首极具讽刺意味的官能批判诗，其艺术张力不在于辞藻的华丽，而在于情感基调的剧烈翻转与对比手法的运用。
全诗开篇以“湖外风物奇”起兴，描绘衡山青峰与湘水寒绿的清丽景色，笔调轻快，仿佛是一首标准的山水田园诗。然而，这种“快”在第二联迅速被打破——“昔贤官是邦，仁泽流丰沃”与“今贤官是邦，刳啖人脂肉”形成了惊心动魄的对照。诗人借用召公甘棠的典故，将昔日贤吏的仁政与今日酷吏的残暴并置。“刳啖人脂肉”五字触目惊心，以极其具象化的暴力意象，揭露了地方官吏对百姓的残酷压榨。这一转折是全诗的核心，前文的风景描写在此刻显露出反讽的底色：风景依旧，人事已非，甚至今不如昔。
紧接着，诗人笔锋一转，引出题目中的“六快”。这六人——漕运使与两位宪僚，以及太守和两位通属，正是前文所批判的“刳啖人脂肉”的既得利益集团。诗人用“高堂日暮会，深夜继以烛”描绘他们宴饮之奢靡，时间之长；用“帏幕皆绮纨，器皿尽金玉”铺陈物质之丰盛。最精彩处在于对歌舞的描写：“歌喉若珠累，舞腰如素束”。以“珠累”喻歌声之圆润连贯，以“素束”喻舞腰之纤细柔软，意象精美，然而这精美的意象背后，是建立在百姓脂肉之上的罪恶狂欢。诗人用“千态与万状，六人欢不足”收束此段，极言其贪得无厌。
结尾“因成快活诗，荐之尧舜目”看似荒诞幽默，实则沉痛无比。诗人将这首充满批判与愤懑的诗称为“快活诗”，并妄图献给尧舜般的明君，这种天真的诉求与残酷的现实形成巨大落差，反衬出诗人对当时政治生态的绝望。全诗由景入情，由古讽今，由批判转入对奢靡生活的白描，最后以反语作结，层层递进，逻辑严密，是唐代讽刺诗中不可多得的佳作。