xiè谢bái白lè乐tiān天zhāo招

现代文翻译

山僧我生来就喜爱这野逸的林泉，常常倚着山崖的石块安然入眠。

我不懂如何栽种松树来陪伴贵人的车马，只擅长引来泉水种植那清净的金莲。

白云或许可以悠然飘上青翠的山峰，明月却绝难被强行拉下碧蓝的天空。

我实在不能飞锡杖前往那繁华的城市，只怕会惊扰了翠楼前莺莺燕燕的啼鸣。

词语注释

文学赏析

这首诗的趣味，全在一种“不配合”的幽默感。白居易（字乐天）身为朝廷高官，却雅兴不减，邀请山中僧人韬光去城里做客。韬光此诗作答，表面是推辞，实则是一次精彩的“反向凡尔赛”——用极高的精神格调，把城市的繁华贬低为一种打扰。

首联“山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠”，开篇便立住人设。一个“野”字，不是粗野，而是野逸、天然。诗人自称生性只爱山林泉石，习惯于倚着山崖石头睡觉。这不仅是生活习惯的陈述，更是价值观的宣示：我的灵魂属于自然，而非庙堂。这种自我定位，为后文的拒绝奠定了不可动摇的基调。

颔联“不解栽松陪玉勒，惟能引水种金莲”是全诗最见机锋之处。白居易邀他去城里，无非是陪游赏、助清谈。韬光说：我不懂怎么栽松树来陪伴贵人的车马（玉勒），我只会引水种莲花（金莲）。

这里用典极妙。“栽松陪玉勒”暗指白居易好客植松的雅事，而“种金莲”则既指佛教净土，又暗用谢灵运在灵运寺前种莲的典故。诗人以“不解”对“惟能”，看似谦卑，实则划清界限：我只有出世的清净本事，没有入世的应酬技巧。这种“无能”，恰恰是对世俗官场最优雅的蔑视。

颈联“白云乍可来青嶂，明月难教下碧天”，笔锋一转，由事入景，意境顿开。白云可以悠然飘上青翠的山峰，但明月却无法被强行拉下碧蓝的天空。这两句对仗工整，气象高远。白云与明月，象征着诗人高洁自由的人格。诗人借此表明：我的精神像明月一样，只能悬挂在高空，绝不可能被“下载”到尘世中去。这是一种物理上不可能、精神上的不愿意。

尾联“城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前”，终于点出拒绝的理由，却说得如此轻盈俏皮。我不是不想去，而是去了之后，怕打扰了翠楼前莺莺燕燕的啼鸣。这话说得极妙：城市的繁华（莺啭翠楼）与山林的寂静（白云明月）格格不入。若我去了，不仅我自己不自在，连那清脆的莺啼也会被我这“山僧”的俗气所惊扰。这种以退为进、以谐谑代严肃的结尾，既保全了白居易的面子，又坚守了自己的立场，读来令人会心一笑。

整首诗语言平易，却意蕴深远。它没有激烈地批判仕途，也没有刻意地标榜清高，而是用一种近乎撒娇的语气，完成了一次坚定的精神突围。在唐代众多应酬诗中，此诗以其独特的机智与风骨，显得格外清新脱俗。