cháo嘲zhèng郑cān傪jì妓

现代文翻译

宰相既通经史又习武艺，

常侍喜好当今风潮兼爱古人雅事。

古人曾听说有武则天这样的奇女子，

今日我亲眼见到这老妪般的舞妓献舞。

词语注释

文学赏析

这首《嘲郑傪妓》虽仅四句，却是一幅晚唐官场讽刺画的精微速写。作者孙子多以戏谑之笔，剥开了士大夫阶层虚伪矫饰的面具。

首句“相公经文复经武”，起笔便点出郑傪的身份与做派。“相公”指宰相，郑傪在唐懿宗、僖宗朝两度拜相。一个“复”字，道出了他既通经史又习武略的“全能”形象——但这恰恰是讽刺的起点。在晚唐藩镇割据、文恬武嬉的背景下，这种“文武双全”往往不是真才实学，而是逢迎权贵、标榜门第的表演。

次句“常侍好今兼好古”，“常侍”即侍御史或给事中，郑傪亦曾居此职。“好今兼好古”看似赞其博雅，实则暗讽其投机：既追逐当下时兴的浮华风气，又故作姿态地附庸风雅，喜谈古今。两句对仗工整，却字字含讥，将一位官僚“亦文亦武、亦今亦古”的圆滑与虚伪刻画得入木三分。

后两句笔锋一转，由人及妓，由雅入俗。“昔人曾闻阿武婆”，“阿武婆”指武则天。武则天出身寒微，以女身临朝称制，在正统士大夫眼中是“牝鸡司晨”的异数，故称“阿武婆”。诗人说：古人只听说有武则天这样的奇女子，那不过是传闻罢了。

然而“今日亲见阿婆舞”——如今我亲眼看见，郑相公家的歌妓竟如武则天一般逞强作态、狂舞献媚！“阿婆舞”三字极尽嘲讽：妓女本属贱籍，却模仿帝王威仪起舞，不仅僭越，更显其粗鄙与可笑。而郑傪作为宰相，豢养此等“阿婆舞”之妓，并以此为乐，其品味之高下、气节之沦丧，不言自明。

全诗以“嘲”为题，不着一字贬词，却句句是刀。前两句写郑傪之“能”，后两句写其妓之“妄”，看似写妓，实则写主。主仆一体，皆在“好今好古”“经文经武”的虚妄中沉沦。晚唐士风之衰败，于此可见一斑。