gù故chén陈zhōu州cì刺shǐ史zèng赠bīng兵bù部shàng尚shū书wéi韦gōng公wǎn挽cí词

现代文翻译

韦家世代身居高位，金印紫绶显赫尊贵，兄弟同气连枝，三公鼎辅之位令人尊崇。

朝廷中枢如同凤凰栖息的神圣穴居，宰相府邸洋溢着兄弟友爱的温馨氛围。

阅尽世间沧桑，只能徒然悲叹生命的短暂与无常，九泉之下幽暗深沉，灵魂再也无法重返人间。

只留下汉代的史官记录，继续传承技艺，为韦家的门风与功德加以赞颂。

词语注释

文学赏析

{

"kind": "诗",

"subKind": "",

"notes": [

"奕叶:累世，指韦氏家族世代显赫。",

"金章:黄金印章，代指高官显爵，此处具体指韦公及其父辈的官位。",

"鼎位:三公之位，喻指朝廷最高权力核心，形容韦家兄弟皆居要职。",

"凤穴:凤凰栖息之地，比喻宰相府邸或中枢机要部门，赞誉韦公身处政治中心的高贵地位。",

"鸰原:化用《诗经·小雅·常棣》“脊令在原”典故，以鹡鸰鸟在平原上互助求食，比喻兄弟友爱、急难相扶。",

"继术:继承先贤风范或修史之业，指通过史笔传承美德。"

],

"shangxi": "孙逖的这首挽词并未落入唐代挽歌常见的“颂德—叹逝—铭恩”程式化窠臼，而是通过严密的逻辑递进，将个体生命置于家族史与历史长河的双重坐标系中进行审视。\n\n首联“奕叶金章贵，连枝鼎位尊”以名词堆叠构建出视觉上的厚重感。“奕叶”与“连枝”分别指向时间的纵向延续与血缘的横向扩展，配合“金章”与“鼎位”这两个具象化的权力符号，直接确立了韦氏家族在盛唐政治版图中的核心地位。这种开篇不涉情感渲染，仅以客观事实的陈列，为全诗奠定了庄重肃穆的基调。\n\n颔联“台庭为凤穴，相府是鸰原”转入对韦公个人境遇的刻画。诗人运用隐喻手法，前句以“凤穴”指代中枢机要，凸显其政治地位之高洁尊贵；后句借《诗经》“脊令在原”之典，以水鸟鹡鸰喻兄弟互助，赞颂其家庭伦理之和睦。一公一私，一政一德，共同塑造出符合儒家理想的士大夫人格范式，使得逝者的形象不仅具有政治高度，更具备道德温度。\n\n颈联“世阅空悲命，泉幽不返魂”笔锋陡转，由外在的社会评价回归内在的生命本质。“空”字极具张力，揭示了即便阅尽沧桑，面对死亡这一终极命题时，人力依然无力；“不返魂”则以决绝的姿态切断了对死后世界的浪漫想象，宣告肉体消亡后的绝对虚无。这一转折由盛转衰，从宏大的家族叙事收缩至个体生命的终结，凸显了挽歌特有的悲剧张力。\n\n尾联“惟馀汉臣史，继术赞韦门”将视角拉回历史维度。既然灵魂已逝，唯有史册记载能延续其精神价值。“继术”在此处指继承先贤风范或修史之业，诗人指出，韦公虽死，但其德行将通过史官的记录得以不朽。全诗未采用激烈的情感宣泄，而是以冷静克制的笔触，完成了一次从个体生命消逝到历史记忆永存的哲学升华，体现了盛唐挽歌典雅、深沉的美学特征。",

"intro": "《故陈州刺史赠兵部尚书韦公挽词》是唐代诗人孙逖创作的一首五言律诗，收录于《全唐诗》卷一百三十三。此诗作于唐玄宗开元年间，旨在悼念曾任陈州刺史、后获赠兵部尚书的韦公。诗中不仅展现了韦氏家族的显赫门第与韦公个人的政治成就，更通过对生死无常的深刻洞察，探讨了个体生命在历史长河中的存在意义。该诗语言典雅，对仗工整，情感克制而深沉，反映了盛唐时期士大夫阶层对于死亡与荣誉的独特认知，具有较高的文学与史料价值。",

"translations": [

"世代积累的荣耀在于高官显爵，兄弟同朝共事彰显地位尊崇。",

"中央台阁如凤凰栖息的宝地，宰相府邸似兄弟互助的原野。",

"世人阅尽沧桑却只能徒留悲伤，黄泉之下魂魄永不归来。",

"唯有汉地史官的记录，能继承先贤风范并赞美韦氏门庭。"

],

"famousSeqs": [

1,

2

]

}