jì祭fén汾yīn阴yuè乐zhāng章

现代文翻译

祭祀的礼物已经备齐，乐章也已陈列完毕。

谁来做这祭祀的主人？是皇考的圣真之灵。

告慰于天，圣明辅佐着神明。

汾水之上幽远深邃，天降厚泽温暖如春。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的庙堂祭祀乐歌，作于唐玄宗封禅汾阴后土之祠时。苏颋作为朝廷大手笔，其职责是撰写礼仪乐章，因此此诗首要功能是符合礼制规范，而非抒发个人情怀。

首联“礼物斯具，乐章乃陈”起笔平正，交代祭祀现场的准备情况。礼物已备，乐章已陈，这是对仪式客观状态的陈述，奠定了全诗庄重肃穆的基调。

颔联“谁其作主，皇考圣真”设问自答。祭祀之主并非凡人，而是“皇考”（指唐玄宗追尊的祖先，或泛指天帝之灵）。“圣真”二字点出了祭祀对象的至高无上，也确立了人神对话的合法性。

颈联“对越在天，圣明佐神”是全诗的核心。“对越”一词出自《诗经》，意为面对、告慰于天。诗人想象祖先神灵在天之灵，正以“圣明”之姿辅佐神明，降福于人间。这一联将人间的皇权与天上的神权紧密连接，体现了唐代祭祀文学“神道设教”的政治功能。

尾联“窅然汾上，厚泽如春”收束于景语。汾水之上，幽远深邃，天降厚泽，温暖如春。这里没有直接写人的情感，而是以自然景象的和谐美好，来象征皇恩浩荡、天人感应的理想境界。“如春”二字，既写季节之暖，更写民心之顺，是整首诗中难得的温情一笔，使冷峻的祭祀仪式有了生命的温度。

整体而言，此诗结构严谨，用典准确，虽少个人性情，但在应制诗中也属上乘，体现了盛唐初期庙堂文学的典重与开阔。