shǔ蜀chéng城kū哭tāi台zhōu州lè乐ān安shào少fǔ府

现代文翻译

远游攀登上剑阁，长久思念着天台山。

万里相隔已历三载，这地方我重新再来。

音容笑貌再也见不到，梦寐中追寻显得格外悠长。

边远郡县人口众多，傍晚庭院中正回荡着回音。

欣喜地传来朝廷的封赠诏书，于是催促身边的官吏打开。

刚才得知海盐那位客人，不久便如梁木般摧折。

换上丧服睡在寝门外，挥泪哭泣在成都的角落。

却记得分明得到的消息，仍怀着曲折的猜测。

师儒昔日教导奖掖，弟弟和幼子当时还是孩童。

崇尚道义题写在书箱上，邀请欢愉共泛酒杯。

暂时让风雨散去，仍紧迫着岁月的轮回。

他的道义只有正直，他的人确实美好且相互切磋。

白头 noch 担任县尉，黄色的印绶本来就不是他的才能。

可叹那悬蛇般的疾病，先带来了问鵩鸟的灾祸。

故乡封闭在穷困的土地上，隔年的青草生长在寒冷的草根。

零落九原离去，蹉跎四季催促。

昔日期望冬天赠橘，如今哭祭夏天成梅。

依礼谁人来助丧事，生前常不贪财。

北登高峻的山坡，东望姑苏台。

天路本就遥远隔绝，江水波涛又逆流回旋。

思念孤苦的心容易断裂，追念往事的恨难以裁断。

不能追随卿相与长者，谁说像陈雷那样胶漆般的情谊。

我衰老也如此，夫子又何必哀伤。

词语注释

文学赏析

苏颋此诗，是一篇沉痛深挚的哭奠之作。诗人远游蜀地，听闻台州乐安少府去世的噩耗，悲从中来，遂作此诗以寄哀思。

诗的开篇，诗人以'远游跻剑阁，长想属天台'起笔，空间上的巨大跨度——从蜀地的剑阁到浙东的天台山——立刻营造出一种遥不可及的苍凉感。'万里隔三载，此邦余重来'，时间的阻隔与空间的遥远交织，奠定了全诗悲凉的基调。

'音容旷不睹，梦寐殊悠哉'，诗人感叹生死相隔，音容笑貌再也无法相见，只能在梦寐中追寻，然而梦境终究是虚幻的，'悠哉'二字，道尽了梦醒后的无尽空虚与怅惘。

'喜传上都封，因促傍吏开'，写诗人得知朝廷封赠的诏书，急切地命随从打开查看，这一细节刻画了诗人对逝者的尊重与哀悼之情。

'向悟海盐客，已而梁木摧'，'海盐客'指逝者，'梁木摧'用孔子之典，喻贤者去世，诗人用此典，表达了对逝者才德的高度评价与深切痛惜。

'变衣寝门外，挥涕少城隈'，诗人身着丧服，在寝门外哭泣，泪水洒落在成都的角落，'变衣'与'挥涕'两个动作，将诗人的悲痛之情表现得淋漓尽致。

'师儒昔训奖，仲季时童孩'，回忆逝者生前对后辈的教诲与关爱，'童孩'二字，写出了逝者对晚辈的慈爱与耐心。

'服义题书箧，邀欢泛酒杯'，写逝者生前崇尚道义，喜好诗书，常与友人饮酒作乐，展现了逝者高雅的生活情趣与高尚的道德情操。

'暂令风雨散，仍迫岁时回'，时光流逝，季节更替，诗人感叹人生无常，逝者已矣，生者唯有面对现实的无奈。

'其道惟正直，其人信美偲'，诗人高度评价逝者的品德，认为他正直善良，才华出众，'美偲'二字，是对逝者人格魅力的最高赞誉。

'白头还作尉，黄绶固非才'，诗人感叹逝者一生仕途坎坷，年老仍任微末之职，才华未能得到充分发挥，字里行间充满了同情与不平。

'可叹悬蛇疾，先贻问鵩灾'，用'悬蛇'与'问鵩'两个典故，暗示逝者生前曾遭遇疾病与不幸，加深了诗歌的悲剧色彩。

'故乡闭穷壤，宿草生寒荄'，写逝者死后归葬故乡，坟墓上长满了隔年的青草与寒天的野草，景象凄凉，令人伤感。

'零落九原去，蹉跎四序催'，诗人感叹逝者已逝，时光匆匆，人生短暂，充满了无奈与哀愁。

'曩期冬赠橘，今哭夏成梅'，今昔对比，昔日冬天曾约定互赠柑橘，如今夏天却只能哭祭梅花，物是人非，悲从中来。

'执礼谁为赗，居常不徇财'，写逝者生前清廉自守，不贪钱财，死后却无人资助丧事，令人唏嘘。

'北登嵔坂，东望姑苏台'，诗人登高望远，北望蜀地，东望吴地，空间上的阻隔更加深了诗人的孤独与哀思。

'天路本悬绝，江波复溯洄'，天路遥远，江水回旋，象征着诗人无法与逝者相见的绝望与痛苦。

'念孤心易断，追往恨艰裁'，诗人思念逝者，内心悲痛欲绝，往事历历在目，恨不能立即追随而去。

'不遂卿将伯，孰云陈与雷'，诗人感叹未能与逝者共同辅佐君王，也未能像陈雷那样生死不渝，表达了对逝者的深深愧疚与怀念。

'吾衰亦如此，夫子复何哀'，诗人以自身衰老作结，感叹人生无常，生死有命，表达了对逝者的哀悼与对自身的感慨，余音袅袅，令人回味。