fèng奉shǐ使sōng嵩shān山tú途jīng经gōu缑lǐng岭

现代文翻译

趁着星光，清晨就从洛城出发，城中还回荡着歌吹之声

直到傍晚才到达缑岭，只见岭上升起袅袅烟霞

这里的草木充满了乡野意趣，山水间流露出古朴的情怀

大隐之人道德深厚，我德行浅薄，还是回去归隐田园吧

词语注释

文学赏析

宋之问这首《奉使嵩山途经缑岭》表面写旅途风光，实则流露了诗人内心对官场生涯的厌倦与对隐逸生活的向往，而“奉使”这一公务背景恰恰构成了解读此种矛盾心理的钥匙。诗人以“侵星”写出发之早，以“毕景”写抵达之迟，这一组对仗极见路途之遥，但更关键的是空间与声音的强烈反差：“城中歌吹声”是洛阳的繁华与躁动，而“岭上烟霞生”则是缑岭的清冷与超脱。这种从人间烟火到山林清寂的切换，为后文的议论铺平了情感基础。

全诗最精彩的是三、四句：“草树饶野意，山川多古情”。这里的“饶”与“多”是主观赋予，草树本无意，山川本无情，是诗人心中先有“退意”，眼中的自然才具备了“野意”与“古情”。这是一种典型的“移情于景”，借景抒怀。然而最后一句“大隐德所薄，归来可退耕”却笔锋陡转，提出了一个尖锐的自我剖析：诗人自称德行浅薄，不足以匹配“大隐”之高洁，因此产生了强烈的退意，“归来”之后便可“退耕”，即退隐躬耕。这句看似自谦，实则是盛唐士大夫“朝隐”心态的典型流露——他们渴望山林的宁静，向往田园的简朴，虽受命出使，但目睹缑岭风光后，内心的隐逸欲望已压过公务责任，最终在道德自谦中表达了对官场生活的疏离与对归隐生活的渴望。整首诗在公务身份与隐逸向往之间摇摆，真实呈现了文人精神世界的复杂张力。