fèng奉hé和xìng幸dà大jiàn荐fú福sì寺

现代文翻译

香美的佛寺耸立在中天，皇帝的巡游让满路生辉

太子乘龙升天而去，法王驾象归来

殿内装饰着金色的佛像，窗户上玉女般的门扉轻轻摇动

稍微迷失在新长的草木中，却处处认识旧时的庭院

水流进入禅心归于定境，云朵随着宝思飞翔

要知道皇劫之久远，刚刚拂去六铢轻衣

词语注释

文学赏析

宋之问此诗作于武则天时期，是一首典型的应制奉和诗。所谓“奉和”，即皇帝先有诗作，臣下依韵唱和。这类诗歌往往需要在有限的格律内，既颂扬皇恩，又切合题目，还要展现才学，难度不小。

首联“香刹中天起，宸游满路辉”开篇即气势不凡。“中天起”三字，将荐福寺高耸入云的姿态写得极具视觉冲击力，仿佛寺庙不是建在地上，而是悬浮于半空，这与武则天时期推崇佛教、大兴寺院的背景不无关系。而“满路辉”则直接点出皇帝巡游的盛况，车驾所至，光辉灿烂，既是写实景，也是颂圣。

颔联“乘龙太子去，驾象法王归”运用典故，对仗工整。“乘龙”与“驾象”相对，一升天一降世，勾勒出佛教的神秘色彩。太子乘龙升天，法王驾象归来，这一去一来之间，时空仿佛被折叠，既写出了寺庙的神圣，也暗喻皇帝出游如同神明降临，意蕴深远。

颈联“殿饰金人影，窗摇玉女扉”转而描写寺庙内部的精美装饰。金人指佛像，玉女指门窗。一个“摇”字用得极妙，仿佛窗户在风中轻轻颤动，赋予了静态建筑以动态的美感，也暗示了诗人观景时的细致入微。

尾联“欲知皇劫远，初拂六铢衣”收束全诗，意境陡然升华。诗人由眼前的寺庙景象，联想到佛教中漫长的“皇劫”（极长的时间），并以“初拂六铢衣”作结，仿佛自己刚刚穿上轻薄的僧衣，准备进入一个超越尘世的境界。这不仅是对寺庙庄严的赞美，也隐含了诗人对超脱世俗、亲近佛门的向往。整首诗辞藻华丽，对仗精工，既有应制诗的雍容华贵，又不失禅意的空灵，堪称宋之问五律中的佳作。