现代文翻译
巫山十二峰环绕而立,若隐若现如天体运转
俯看琵琶峡的险峻,平望云雨台的缥缈
古老的木筏仿佛倚靠天外,瀑布之水似从日边奔来
为何忽然响起夜猿的啼叫,惊破了楚王枕席上的美梦
词语注释
昭回: 指日月星辰旋转运行,此处形容山峰环绕如天体运转
琵琶峡: 长江三峡之一,因两岸山势如琵琶而得名
云雨台: 即阳台,传说楚襄王游高唐,梦见巫山神女,神女自称'旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下'
古槎: 古代传说中往来于海上和天河之间的木筏,典出张华《博物志》
猨: 同'猿'
荆王: 指楚王,此处用楚襄王梦会巫山神女的典故
文学赏析
沈佺期此诗以巫山为背景,将地理奇观与神话传说巧妙融合。首联'巫山峰十二,环合隐昭回'总写巫山群峰之貌——十二峰环抱,若隐若现,仿佛天体运行般神秘莫测。'昭回'二字用得精妙,将静态的山峦赋予动态的天象感,使读者仿佛看到群山在晨昏光影中流转。
颔联'俯眺琵琶峡,平看云雨台'由远及近,视角转换自然。'俯眺'与'平看'形成空间上的高低错落,既写出诗人登临之高远,又暗含对三峡风光的纵览之意。琵琶峡的险峻与云雨台的缥缈在此并置,一实一虚,一刚一柔。
颈联'古槎天外倚,瀑水日边来'是全诗最精彩的想象之笔。'古槎'用张华《博物志》天河浮槎之典,将瀑布比作从天外飞来的仙筏,既写其高远,又写其神秘。'天外倚'三字赋予瀑布以人格化的姿态,仿佛它正倚天而立,俯瞰人间。'瀑水日边来'则从另一个角度强化这种超凡脱俗的意境——水自日边来,非人间所有。
尾联'何忽啼猨夜,荆王枕席开'以声收束,将神话拉回现实。'何忽'二字带着惊愕与怅惘,仿佛诗人正沉醉于前文的奇幻想象,却被夜猿啼声猛然惊醒。'荆王枕席开'用楚襄王梦会神女之典,既点出巫山的爱情传说,又暗含对往昔艳迹的追慕与感慨。猿啼本哀,在此却成为连接神话与现实的桥梁,使全诗在虚实之间完成了情感的闭环。
诗文录《鼓吹曲辞 巫山高二首 一》·沈佺期:https://gushiwen.space/poem/tang/shen-quan-qi/2071749682760306717