zá杂qǔ曲gē歌cí辞 shào少nián年xíng行sān三shǒu首 yī一

现代文翻译

身着鲜艳华丽的锦衣，手中托着猎鹰，

闲步走来，神态轻浮傲慢，全无庄重。

农耕的艰辛困苦，他全然不知晓，

五帝三王的治国大道，他又是什么都不懂。

词语注释

文学赏析

贯休这首诗，是一幅辛辣的讽刺画，也是一声沉重的叹息。诗人以僧人之眼，冷眼旁观晚唐社会的病态，笔锋如刀，直刺纨绔子弟的腐朽灵魂。

首句“锦衣鲜华手擎鹘”，起笔便勾勒出一个典型的贵族少年形象。锦衣鲜华，色彩斑斓，极言其服饰之奢靡；手擎鹘，则点出其身份之闲贵。鹘是猎鹰，是玩物，而非劳作之器。这一细节，瞬间将人物与土地、与生计隔绝开来。他不需要耕种，不需要狩猎以充饥，他的存在只是为了展示奢华与闲适。

次句“闲行气貌多轻忽”，进一步刻画其神态。闲行，步履从容，毫无紧迫感；轻忽，神情轻佻，目中无人。这“轻忽”二字，既是性格描写，更是社会批判——他们对世事无知，对民生漠然，对历史虚无。这种轻浮，源于长期的养尊处优，也源于时代的堕落。

后两句“稼穑艰难总不知，五帝三王是何物”，笔锋陡转，由外而内，由表及里，直指其精神世界的荒芜。稼穑艰难，是立国之本，是民生之基，而这位少年“总不知”；五帝三王，是华夏文明的源头，是治国平天下的典范，而他也“是何物”。两个“不知”与“是何物”，构成了强烈的反讽：一个身居庙堂之上、锦衣玉食之人，竟对国家的根基和历史的智慧一无所知。这不仅是个人之愚，更是时代之悲。

贯休身为僧人，本应超脱尘世，但他并未回避现实。他以诗为剑，刺向那个腐朽的阶层。诗中无一句直接抒情，却处处透着愤懑与忧思。这种冷峻的讽刺，比激烈的控诉更有力量。它让我们看到，晚唐的衰败，不仅在于政治的腐败、战争的频繁，更在于统治阶层的精神空虚与道德沦丧。一个连稼穑与五帝三王都不知的少年，如何能承担治国安邦的重任？这首诗，因而具有了超越时代的警示意义。

从艺术手法看，全诗白描为主，不事雕琢，却字字千钧。前两句写形，后两句写神；前两句写表象，后两句写本质。由表及里，层层深入，结构严谨，逻辑清晰。语言通俗晓畅，却蕴含深意，体现了贯休诗歌“通俗中见深刻”的风格特点。