zá杂qǔ曲gē歌cí辞 xíng行lù路nán难wǔ五shǒu首 sì四

现代文翻译

你没看见道旁树上那寄生的枝条吗，它与主干同荣同衰、青青郁郁。

无情草木尚且相依如此，人若不及草木，岂不更令人悲伤。

父亲归葬坟墓还不到朝夕之间，兄弟便已分割黄金、争夺田宅。

高堂上的老母亲发白如霜，心似被数支箭贯穿、泪水常滴。

我听闻此事忽然如背负芒刺，不只为你一人空自叹息。

古人说一尺布尚且可以缝补，浔阳义犬的故事更令人追忆。

寄语世上为人子者，孝义团圆切莫落到如此地步。

词语注释

文学赏析

贯休此诗以“行路难”为题，却非叹仕途坎坷，而是直指人伦之痛——兄弟争产、老母泣血。开篇“君不见”三字，如长者喝问，将镜头推向道旁一株寄生树：“青青郁郁同荣衰。”寄生枝依附主干，荣枯与共，无情草木尚知相依，而人竟不及草木，这一反跌，悲凉入骨。

第三联“父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅”是全诗最刺心之处。“未朝夕”极言父亲刚逝，丧期未过，兄弟便已锱铢必较、分割家产。一个“争”字，写尽骨肉相残的丑态；而“黄金”“田宅”四字并列，更见利欲之赤裸。与之相对，是“高堂老母头似霜，心作数支泪常滴”——母亲白发如霜，心如被多支箭贯穿，泪滴不止。诗人不写母亲哭诉，只写她沉默地流泪，这种静默的悲痛，比嚎啕更令人窒息。

“古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆”用两个典故作反衬：汉武帝时灌夫与田蚡争利，民间歌曰“一尺布，尚可缝；一斗米，尚可舂；兄弟二人不相容”；浔阳义犬的故事更是以动物之忠义，映照人之无情。犬犹知义，人何以堪？

结句“寄言世上为人子，孝义团圆莫如此”如警钟长鸣。贯休身为僧人，本可超然物外，却因“闻”此事而“忽如负芒刺”——这“芒刺”不仅是为当事人而刺，更是为整个世道人心而刺。全诗以树起兴，以犬作比，以母泪为眼，以戒世为归，层层推进，最终落在“孝义团圆”四字上，既是哀叹，更是呼号。