wǔ五yán言bái白huà话shī诗 shí十wǔ五

现代文翻译

奴仆得到主人赏赐的酒和食物，所谓的恩惠之言却出自虚伪的道义。

无赖的差役不给工钱，心里像蛆虫一样恶毒，专挑人的脊背来驱使。

（此行为属于校勘注释，非正文内容）

（校勘说明行，非诗句正文）

贫穷实在令人可怜，饥寒交迫中肚皮贴着地面裸露。

家家户户一律被摊派差役，无力分辨只能死在棍棒之下。

若能挺直腰杆安坐，谁愿意承受被鞭打的耻辱。

为何要抛弃家园四处逃亡，实在是因为无法继续忍受这无尽的逼迫。

词语注释

文学赏析

这首《五言白话诗·十五》是敦煌曲子词系统中的民间作品，以近乎口语的白话直书佃户与奴仆在苛政下的悲惨境遇。全诗最撼人心魄处，不在辞藻，而在那种被逼到绝境的控诉力量。

开篇「奴人赐酒食，恩言出义气」两句，看似写主家施恩，实则暗藏反讽。奴仆所得不过是残羹冷炙，所谓「恩言」不过是维持统治的话术。一个「赐」字，将主奴之间的尊卑秩序赤裸裸地摆出来——酒食不是报酬，而是赏赐；义气不是真情，而是规训。这种表面温情与实际压迫之间的张力，正是全诗批判锋芒的起点。

接着笔锋陡转：「无赖不与钱，蛆心打脊使。」这里的修辞极为狠辣。「无赖」二字直指差役的蛮横本质，而「蛆心」更是民间语言中少见的毒辣比喻——把那些驱使百姓的官吏比作内心长蛆的恶物，不仅写出其行为的残忍，更写出百姓对其人格的彻底鄙夷。一个「打」字，将肉体的暴力直接砸在读者面前，令人不忍卒读。

「贫穷实可怜，饥寒肚露地」是全诗最朴素也最沉痛的一句。没有典故，没有修饰，只是如实呈现：肚子饿得瘪下去，皮肉贴在脊梁上，寒风一吹，肚皮裸露在地。这种近乎白描的写法，比任何华丽的悲叹都更有冲击力。它让人想起杜甫「朱门酒肉臭，路有冻死骨」的冷静，但此诗更添一层亲身经历的切肤之痛。

后四句转入对制度性压迫的质问：「户役一槩差，不辧棒下死。可出头坐，谁肯被鞭耻。何为抛宅走，良由不得止。」差役不分贫富一律摊派，弱者只能在棒下惨死；若能安坐出头，谁愿意流离失所？最后一句「良由不得止」堪称全诗的情感高潮——不是不想留下，而是实在活不下去了。一个「止」字，道尽了被迫逃亡的无奈与绝望。

据传此诗出自敦煌莫高窟藏经洞，反映了晚唐五代时期西北地区赋役繁重、民生凋敝的社会现实。它以口语入诗，打破了文人诗的典雅传统，展现出民间文学粗粝而真实的生命力。全诗没有一句哀怨的哭诉，却处处令人感到撕心裂肺的痛楚——这正是它作为白话诗的价值所在。