tóng同shěn沈gōng恭zǐ子yóu游hǔ虎qiū丘sì寺yǒu有zuò作

现代文翻译

我本生活在殷周时代，又遭受磨难历经秦汉。

四渎五岳的名山胜景，我都曾幽居探访过。

到了这寰区之中，才开始游玩近处的山峰。

近处的山峰多么苍翠茂盛，平湖广阔水波弥漫。

我吟诗俯视河流的北岸，漫步登上山边的岸堤。

山川一同清澈明净，光彩交错显得凌乱。

白云茂盛仿佛要归去，青松掩映忽然只露一半。

客人离去川岛归于寂静，人来山鸟四散飞开。

山谷深邃从中间见到太阳，崖穴幽暗清晨也不明亮。

听说你尽情游赏遨游，文采风流足以吟诗作赋。

赞美这喜爱的松石美景，一句话常常多次感叹。

不要说我像鬼神一样超脱，欣喜与你一同赞美这幽深景色。

词语注释

文学赏析

虎丘在唐代是吴中名胜，士人游宴唱和之风极盛，清远道士此诗便作于这样的文化语境之中。诗题点出同游者沈恭子，开篇却以奇崛之笔自述身世：“我本长殷周，遭罹历秦汉。”此处“殷周”实指殷商与周朝，诗人夸张地自称从殷周时期活到唐代，并非泛指远古时代，亦非客观记录历史，而是以神异视角确立全诗超拔的基调。这种长生设定构建了宏大的时空参照系，使后文对虎丘的凝视具有了穿越千年的厚重感。

视线由此收束至当下：“近峰何郁郁，平湖渺弥漫。”“郁郁”状山色苍翠浓密，“渺弥漫”写湖水辽阔无际，一近一远，一高一低，空间层次分明。紧接着“白云蓊欲归，青松忽消半”二句尤见功力：“欲”字赋予白云以意志，似有归意；“忽”字捕捉视线之偶然，青松掩映间只露半截。动静相生，山色空灵，不着一字评价，而画面自现。

“客去川岛静，人来山鸟散”一联，写人与自然的微妙互动：人离去则景物归于静谧，人到来则山鸟惊散。此句虽令人联想到王维“人闲桂花落”的静趣，但清远道士更侧重于动态的捕捉，而非静态的冥想，体现了游仙诗飘逸与山水诗写实相结合的独特风貌。

后半部分转入抒情与酬答。“闻子盛游遨，风流足词翰”称赞沈恭子文采风流；“嘉兹好松石，一言常累叹”表达对松石之美的反复赞叹，“累叹”二字写出意犹未尽之情。结尾“勿谓余鬼神，忻君共幽赞”巧妙收束：诗人虽自谓历经千载、近乎鬼神，但此刻愿与友人一同赞美这幽深静谧的景色，神性与人性的距离由此拉近，游仙之想与酬答之谊融为一体。全诗语言清丽，既有游仙诗的飘逸，又有山水诗的写实，在唐代山水诗中别具一格。