shān山zhōng中shū书huái怀jì寄zhāng张jiàn建fēng封dài大fū夫

现代文翻译

昨天感叹岁月催人老，白发又添新

身形如麋鹿般自在，不知人间的贫贱

常常也被世俗之人嘲笑

幸好还有南山四皓这样的先贤可以追随

词语注释

文学赏析

《山中书怀寄张建封大夫》是唐代诗人秦系寄赠友人张建封的五言古诗。全诗如下：

昨日年催白发新，身如麋鹿不知贫。

时时亦被群儿笑，赖有南山四老人。

野鹤终须违俗网，山云何事惹风尘。

知君此去多清兴，为报柴桑旧主人。

诗以自嘲起笔，首联"昨日年催白发新，身如麋鹿不知贫"写隐居者的生存状态。"催"字赋予时间以主动性，凸显诗人对岁月流逝的被动承受感；"白发新"既点明年岁增长，又暗示新一年的生活境遇。次句以麋鹿自比，麋鹿栖居山林，不涉人间贫贱之虑，表面写隐逸之自由，实则暗含反讽：诗人真能"不知贫"吗？这种自我解构为后文的情绪转折埋下伏笔。颔联"时时亦被群儿笑，赖有南山四老人"由内省转向外界评价。"群儿"指世俗之人，他们嘲笑诗人清贫与不合时宜，这一"笑"字打破了前两句营造的超然假象，露出隐居生活的真实困境——不被理解甚至遭致轻蔑。结句"赖有南山四老人"是全诗情绪转折的关键。诗人援引商山四皓典故，四皓秦末隐居商山，后出山辅佐太子，是历史上隐士出处的典范。诗人言"赖有"，意为幸好有先贤可追随，既是对自我选择的确认，也是对世俗眼光的无声回应：非穷困潦倒，乃效法先贤主动隐居。颈联"野鹤终须违俗网，山云何事惹风尘"进一步申说隐居情怀。以"野鹤"自况，表明远离世俗罗网的决心；以"山云"自喻，反问为何沾染尘世纷扰。此联对仗工整，意象清高，将诗人不愿同流合污的心境刻画得具体可感。尾联"知君此去多清兴，为报柴桑旧主人"转向寄赠之意。诗人想象张建封此行定能领略山水清趣，并托其向陶渊明（柴桑旧主人）致意。以陶渊明自比，既是对友人的勉励，也是对自己隐居志向的再次确认。全诗语言浅近，层次分明：从自叹年老，到自比麋鹿，再到被人嘲笑，最后以四皓自况，情绪由低沉转向昂扬，结尾有力而不露锋芒，体现了秦系诗歌的典型风格。

【题解】

本诗为唐代诗人秦系所作，是一首寄赠友人张建封大夫的五言古诗。诗中通过自比麋鹿、野鹤等意象，表达了诗人隐居山林、不屑世俗名利的高洁志向，同时借商山四皓和陶渊明典故，表明自己效法先贤、坚守节操的决心。全诗语言浅近自然，情感真挚深沉，是秦系隐居诗的代表作之一。

【译文】

昨日感叹岁月催老白发新生，身似麋鹿隐居山林忘却贫贱。时常被世俗小儿嘲笑不解，幸好有南山四皓前辈可追随。野鹤终究要远离世俗罗网，山云为何要招惹尘世风尘。知君此行定有清幽雅兴，请代我问候柴桑旧日主人。