kū哭gù故rén人

现代文翻译

生死相隔已久，各自居住，我凄凉地独自走过你昔日的房舍。

感叹你这隐士的庭院小径已断绝，我已十年未曾踏足。

古树参天，禽鸟聚居其中；荒芜的庭院，因为少客而显得格外冷清。

剑已弹罢，留存在匣中；书已读残，堆积在床畔。

如玉的故人逝去，终究无法再见其形象；对着虚空，强问那如兰的知心之言。

平生不得志，如今泉路遥远，又将如何？

词语注释

文学赏析

乔知之此诗，起笔便是一股苍凉的暮气。「生死久离居，凄凉历旧庐」，十个字里，「久」字与「凄凉」互为表里。生离死别，最痛者非诀别之时，而是诀别之后漫长的、无处安放的日常。诗人独自走过故友旧居，每一步都踩在回忆的废墟上。

颔联「叹兹三径断，不践十年馀」，用蒋诩开三径的典故，点出故人已逝，门庭冷落，再无知己来访。这「十年馀」的时间跨度，让「断」字显得尤为沉重——不仅是路的断绝，更是精神世界的断绝。

颈联「古木巢禽合，荒庭爱客疏」是全诗写景之佳处。诗人没有直接写悲，而是写古木参天，禽鸟聚居；庭院荒芜，客人疏少。「合」与「疏」二字，形成强烈的视觉与心理反差：禽鸟尚知聚居，而人却零落疏离。这种以乐景写哀、以自然之恒常反衬人事之无常的手法，使得凄凉之感更加深入骨髓。

「匣留弹罢剑，床积读残书」一联，则从物象入手，刻画故友生前的志趣与死后的寂寥。剑已弹罢，书犹残积，人去物在，那种「斯人已逝，斯物长存」的物是人非之感，跃然纸上。剑与书，既是故友平生所爱，也是诗人对其人格的侧面写照。

尾联「玉没终无像，兰言强问虚。平生不得意，泉路复何如」，由景入情，由情入理。诗人追问：故友已去，形像难寻，只能对着虚空强问。而故友一生不得意，黄泉路上又将如何？这最后的追问，既是对亡友的深切关怀，也是对自己平生遭遇的无限悲慨。全诗情感沉郁顿挫，用典自然，写景真切，堪称唐代悼亡诗中的佳作。