jiā佳chén辰xiǎo小䜩yàn寄jì越yuè州zhōu七qī弟dì湖hú州zhōu八bā弟

现代文翻译

端午节令，品尝着粽子，国家政权安稳安定；在灵和殿前（或佳木之畔）开设宴饮，取悦众多英才。

酒樽面前唯独缺少了像鸰原兄弟那样的团聚，百里的江水江城，将我与你们分隔在两座城池。

词语注释

文学赏析

这首诗是吴越王钱弘佐在端午佳节思念兄弟之作，虽无李白杜甫的千古豪情，却有一种江南贵族特有的精致与怅惘。起句“角黍佳辰社稷宁”，将民俗食品“角黍”（粽子）与政治概念“社稷”并置，这是割据君主特有的视角——在他的认知里，吃粽子过节不仅是一种风俗，更是国家安定、秩序井然的表征。这种将私人情感与公共责任强行缝合的写法，恰恰揭示了五代时期南方政权那种“小朝廷”的生存哲学：在兵燹之余，维持一种体面的、有仪式感的和平，便是最大的功德。次句“灵和开䜩乐群英”，笔锋转入宴饮场景。“灵和”典出灵和殿柳，暗示宴席设于佳木扶疏之处，而“乐群英”则勾勒出吴越国君臣文人相得、雅集风流的一面，与当时中原的粗砺形成鲜明对比。然而，诗的后半急转直下，情感从欢愉跌入孤独。“樽前只少鸰原会，百里江城隔二城”，这两句是全诗情感的重心。诗人运用了“只少”这一虚词，语气极轻，实则极痛。酒杯就在面前，热闹也在面前，唯独缺了最重要的两样人：七弟和八弟。这里的“鸰原”用典精当，直接点明兄弟之情。最妙的结句是“百里江城隔二城”，物理距离其实不远，“百里”在江南水网地带，舟行片刻可达，但在政治和情感的阻隔下，这“百里”成了天涯。钱弘佐身为吴越国王，却像个被流放者一样，用“隔二城”来化解无法团圆的事实，这种克制而哀婉的笔调，体现了晚唐诗风向宋代婉约词风过渡的痕迹。他没有控诉命运，只是冷静地陈述距离，这种“哀而不伤”的克制，反而让思念显得更为绵长。全诗在欢宴与孤寂的落差中，完成了对孤独感的精确测绘，是五代政治诗中难得的真情流露。