tí题shěn沈dōng东měi美yuán员wài外shān山chí池

现代文翻译

您这位仙风道骨的郎官偏偏喜好修道，开凿这方池塘仿佛就是人间的瀛洲仙岛。

鱼儿自在游动是顺应它们的本性，小船随意飘荡全凭主人的去留心意。

在这里仿佛能像桃花源中人那样辨认出鸡犬之声，在尧舜般的盛世里也能识得巢父许由般的高士。

我这位归去的客人站在简陋的衡门之外，依然眷恋着那夕阳余晖中幽静的景色。

词语注释

文学赏析

这首诗是一首典型的题壁应酬之作，但綦毋潜并未落入歌功颂德的俗套，而是通过营造一种超脱尘世的意境，将友人沈东美的山池写得颇具仙气。

首联“仙郎偏好道，凿沼象瀛洲”开篇点题，将身为朝廷命官的沈东美称为“仙郎”，赞其志趣高雅、偏好修道。他开凿池塘并非为了游赏玩乐，而是意在营造一处人间的“瀛洲”仙境。这一比喻不仅写出了山池环境的幽深清绝，更奠定了全诗清虚淡远的基调。

颔联“鱼乐随情性，船行任去留”是全诗最灵动之笔。诗人写鱼之乐，实则是写人的心境。鱼儿自由自在地随顺天性游动，游人驾着小船随心所欲，想停就停，想走就走。“随”字与“任”字用得极妙，这两个虚词将那种无拘无束、顺应自然的道家生活态度刻画得入木三分。这里化用了《庄子》中濠梁观鱼的典故，却又比庄子多了一份闲适与从容。

颈联“秦人辨鸡犬，尧日识巢由”转入用典，进一步升华主题。“秦人”指陶渊明《桃花源记》中避世的武陵渔人，那里“有良田美池桑竹之属……阡陌交通，鸡犬相闻”。诗人借桃花源之景，暗喻沈氏山池是乱世中的净土。而“巢由”则指拒绝帝位、隐居洗耳的巢父和许由。在尧帝那样的太平盛世，人们才能安于隐居，辨识出巢由的高洁。这一联虚实相生，将眼前的山水与历史传说交织，赞美了主人虽在朝堂（或身处繁华）却心向隐逸的高尚情怀。

尾联“归客衡门外，仍怜返景幽”收束全诗。作为拜访者（归客），诗人站在简陋的衡门之外，回望那沐浴在夕阳余晖中的山池，心中依然眷恋那份幽静。一个“怜”字，不仅是喜爱，更是一种不忍离去的精神依恋。夕阳西下，光影斑驳，此时的景物不再是单纯的物理存在，而是诗人内心宁静与向往的投射。

整首诗语言清丽，意境空灵。綦毋潜作为盛唐诗人，善于将禅意与道趣融入山水描写之中。此诗没有刻意雕琢辞藻，而是通过“鱼乐”、“船行”、“返景”等意象的自然铺陈，传达出一种物我两忘、顺应自然的哲学思考，读来令人心旷神怡。