qián前xiàng相guó国zàn赞huáng皇gōng公zǎo早qì葺píng平quán泉shān山jū居zàn蹔hái还qì憩xuán旋qǐ起fù赴zhào诏mìng命zuò作zhèn镇zhè浙yòu右zhé輙shū抒huái怀fù赋sì四yán言shī诗shí十sì四shǒu首fèng奉jì寄 yī一

现代文翻译

行动与休止皆有本源，进取与退守都有定规。

任用得当在于坚守正道，明智在于洞察细微的征兆。

只有那些哲人，才能在时机成熟时聚会并有所归依。

宁静固然胜过燥热，安定时每每思虑危险。

将要盘桓休憩于山中，止步也是一种先机的把握。

词语注释

文学赏析

裴潾此诗作于唐武宗会昌年间，是一首典型的干谒赠答之作，对象是当时权倾朝野的前相国李德裕。李德裕一生沉浮，两度拜相，此诗切入点极妙——不谈功业之盛，独谈进退之机。首句“动复有原，进退有期”便定下了全篇的哲学基调：行动要有根源，进退要有节度。这八个字看似平正，实则是对李德裕政治生涯的高度概括——他在牛李党争的惊涛骇浪中，之所以能屡次起复，正在于其“进退有期”，懂得在朝堂倾轧中保留元气。

“用在得正，明以知微”一联，是全诗的诗眼所在。诗人用“得正”与“知微”对举，前者指向道德与政治的合法性，后者指向洞察时局的敏锐度。李德裕之所以被裴潾视为“哲人”，并非仅因位极人臣，而正是因为他兼具儒者的端正与政治家的远见。这种评价既符合李德裕自诩的“中兴名臣”形象，也投合了士大夫阶层对理想宰相的想象。

后四句转入对李德裕此次“早葺平泉山居”却“旋起赴诏命”的解读。“静固胜热，安每虑危”化用老子“清静为天下正”与“安而不忘危”之意，但裴潾翻出新意：他将李德裕的归隐山居解释为一种“静”与“安”的修养，而非真正的退避。因此，当诏命既下，李德裕的“赴镇浙右”便不再是被迫出山，而是“将憩于盘，止亦先机”——即便是在盘桓休憩之中，也蕴含着先于他人的战略主动。这一结句极具政治智慧，它将李德裕的每一次行动都解读为深思熟虑的棋局，既赞美了对方，又避免了阿谀之嫌。全诗语言古雅，用典精当，虽为应酬之作，却自有其格调与深意。