qián前xiàng相guó国zàn赞huáng皇gōng公zǎo早qì葺píng平quán泉shān山jū居zàn蹔hái还qì憩xuán旋qǐ起fù赴zhào诏mìng命zuò作zhèn镇zhè浙yòu右zhé輙shū抒huái怀fù赋sì四yán言shī诗shí十sì四shǒu首fèng奉jì寄 shí十

现代文翻译

寝丘那样的田地，在土山的高处。

孙叔敖留下了俭朴的谋略，谢安也曾有山居的遐想。

俭朴便是福泽，繁华本来就难以长久。

哪像我的心愿，只需一泉一壤便已满足。

达到适意便觉知足，超然独立自有独赏之乐。

词语注释

文学赏析

裴潾此诗作于李德裕离平泉山居赴任浙西观察使之际。诗中"寝丘之田，土山之上"化用《左传》孙叔敖封寝丘之典，孙叔敖因其地贫瘠多石而固辞良田，裴潾借此指出李德裕选址平泉并非偶然，而是承袭了以"不材"避祸、保全宗族的政治智慧。紧接着"谢公岩壑，陶令柴桑"二句，将谢安东山与陶渊明归隐并置，前者以出山济世著称，后者以守拙田园闻名，诗人将二者并列，意在说明李德裕身居相位而心寄林泉，仕与隐在其身上并非对立。

"俭则为福，华固难长"是全诗议论的核心。李德裕为相时曾力排奢靡之风，平泉山居营建亦崇尚简朴，此句既是对山居营造原则的总结，也是对其执政风格的概括。随后"宁若我心，一泉一壤"由论转情，诗人以自身对一泉一石的满足，呼应开篇的寝丘之典，使全诗在逻辑上形成从历史典故到现实处境的闭环。

结尾"造适为足，超然孤赏"中，"造适"指顺应心意而达于舒适，"孤赏"则强调不随流俗的独立审美。李德裕身处牛李党争漩涡，裴潾以"孤"字点出其政治处境中的孤独感，同时肯定其坚守人格独立的价值。全诗以四言古体写成，句式整饬，用典密集却脉络清晰，通过寝丘、谢公、陶令三重典故的层递，勾勒出李德裕兼具政治远见与隐逸情怀的形象。