nán南zhì至rì日tài太shǐ史dēng登tái台shū书yún云wù物

现代文翻译

圆丘祭天大典方才结束，天地间佳气正随冬至初分

太史官新簪笔于冠上，登上高台记录祥瑞彩云

烟霭与天空融为一体显得缥缈，晓色与云气共同氤氲

国运通达倚仗贤良辅佐，年成丰稔承蒙圣君恩泽

恭敬地思考着掌管国运祥瑞，同时也用以观察人文教化

应念及这怀揣铅刀的史官，终日仰望那碧空中的祥瑞云气

词语注释

文学赏析

冬至之日，阳气初生，天地交感，裴逵此诗便是在这一特定时刻的仪式现场写就。开篇“圆丘才展礼，佳气近初分”，并未止步于交代祭天大典的结束，而是聚焦于“初分”这一瞬息——冬至乃阴极阳生之候，“分”字既指阴阳二气的界限开始松动，也暗示太史登台观测的时机恰在气机转换的临界点。这一“才”一“近”，将时间的流动感压缩在祭礼方毕、瑞气初萌的缝隙中，为全诗奠定了庄重而微妙的基调。

颔联“太史新簪笔，高台纪彩云”，笔锋由天象转向人事。“新簪笔”并非简单的动作描写，太史官将笔簪于冠，这一细节暗示了记录的紧迫性与仪式感——天象稍纵即逝，必须随时待命。高台之上，彩云缭绕，既是实景，也是“书云物”的核心任务所在。此处不写太史之威严，而写其专注，人与天象在这一刻形成对峙与对话。

颈联“烟空和缥缈，晓色共氛氲”，是全诗写景的精华。作者以“和”“共”二字打通空间与时间的界限：烟空之缥缈与晓色之氛氲并非并列，而是相互渗透、融为一体。“缥缈”写烟空之形态，轻盈难捉；“氛氲”写晓色之质感，浓郁充盈。二者对举，既写出了冬至清晨雾气弥漫、光影朦胧的视觉层次，也暗合了阴阳二气交融互渗的哲学意蕴。这种朦胧并非模糊，而是天地未分、清气上升时的特殊状态，传达出一种静谧而神秘的祥瑞之感。

尾联“应念怀铅客，终朝望碧雰”，收束于太史的个人视角。“怀铅”指携带铅刀，古代史官常怀铅以记言，此处代指太史官自身。“终朝”二字，既写时间之长，也写态度之诚——从清晨至日中，始终凝视那碧空中的祥瑞之气。这不仅是职责所在，更隐含了对天道运行的敬畏与揣测。全诗由礼入景，由景入情，层层推进，最终归于对天命的静观与体悟，结构严密，气脉贯通。

译文：

圆丘祭天大典刚刚结束，天地间的吉祥之气开始初分。

太史官新将笔簪于冠上，在高台上记录天上的彩云。

烟空与缥缈之气相互交融，晓色与氛氲之雾共同弥漫。

请念及这位怀铅记录的史官，终朝立于高台眺望碧空中的祥瑞之气。