zá杂shī诗 yī一

现代文翻译

未曾亲证龙宫真谛者，切莫妄谈明珠

真正识得明珠者，其言说与未识者截然不同

空拳之戏只能骗过天真婴儿

岂能以此虚妄之言欺骗老朽

词语注释

文学赏析

庞蕴是唐代著名的在家禅师，其诗多寓禅理于日常，这首《杂诗》便是以比喻说禅的佳作。全诗仅两句，却层层递进，直指禅宗核心——不可说、不可执。

首句“未识龙宫莫说珠”，以“龙宫”喻指深奥的佛法或真理，以“珠”喻指珍贵的觉悟或智慧。诗人直言：未曾亲证真理者，莫要轻易谈论它。这并非保守，而是对真理的敬畏——未得真知而妄加言说，恰如盲人摸象，徒增谬误。

次句“识珠言说与君殊”，进一步点明：真正识得“珠”的人，其言说与未识者截然不同。禅宗强调“不立文字，教外别传”，但并非完全否定语言，而是强调语言必须源于实证。未证者言，是空谈；实证者言，是方便。二者虽同为“言说”，内涵却天差地别。

后两句以“空拳”与“婴儿”作比，讽刺那些未得真谛却妄自尊大、欺世盗名之人。“空拳只是婴儿信”，空拳本无物，却可骗过天真无邪的婴儿——比喻虚妄之说只能迷惑无知者。“岂得将来诳老夫”，诗人自谦为“老夫”，实则暗指自己已有所悟，岂能被这种虚妄之言所欺？

全诗语言简练，比喻精当，既有禅理的深邃，又不失诗意的灵动。庞蕴以在家身份参禅，其诗不尚玄虚，直截了当，正如禅门所谓“平常心是道”。此诗正是以通俗之语，道出禅宗“实证为本”的要义，令人读后豁然开朗。