měi美yù玉

现代文翻译

怀抱着美玉该去往哪里呢，懂得鉴赏的良工此刻正在这里

我有瑕疵难道会刻意遮掩，我不是顽石庆幸您能识得我的本质

感叹经过雕琢终成器皿，我坚守节操如黑白分明且志向不变

装饰酒樽能增添宴会的荣光，佩戴身上可彰显您的威严仪态

玉上的纹象曾记录德行，其光如虹实在令人感到惊奇

最终希望遇到懂行的人给个好价钱，从而能折取那科举及第的桂枝

词语注释

文学赏析

【intro】

南巨川（唐）此诗题为《美玉》，是一首以玉自喻的五言古诗。全诗以“玉”贯穿始终，借玉之特性抒发士人怀才待时、坚守节操并渴望入世立功的心声。开篇设问良工所在，继而自辩非顽石，表明虽有小瑕但本质可贵。中段通过“缁磷”“饰樽”等意象，阐述无论境遇黑白、功用尊卑，志节皆不动摇。末句落脚于科举，以“桂林枝”喻及第，坦率表达以德行才华换取功名的诉求。全诗逻辑严密，从怀才、守节到求遇，层层递进，展现了唐代士人在科举制度下既自信又隐忍的精神状态。

【shangxi】

读南巨川这首《美玉》，首先打动我的是开篇那种近乎焦虑的叩问：“抱玉将何适，良工正在斯”。全诗以“玉”喻己，但这块玉并非静静卧于石中，而是被“抱”在怀中，带着体温，也带着无处安放的紧迫感。“适”字用得精准，既指去向，更指归宿，将才华无处施展的漂泊感一笔勾出。紧接着，“良工正在斯”给出了答案：懂我的人就在眼前。这句看似直白，实则藏了极大的自信——我不是在哀求，我是在指出。

诗中“有瑕宁自掩”一句最能见性情。世人怀才不遇，或自暴自弃，或刻意藏拙，而诗人偏说“宁自掩”（难道我会掩盖自己的瑕疵？）。这其实是一种极坦诚的姿态：我有缺点，但我更相信自己的本质。后接“匪石幸君知”，引用《诗经·邶风·柏舟》中“我心匪石”的典故。原诗以此表达心志坚定如磐石不可转，南巨川此处并未侧重玉的物理属性，而是借“非石”之喻，强调自己心志坚毅、立场坚定，并非随波逐流之流俗。这一笔将身家性命交付给“良工”的信任具体化：我虽愿受雕琢，但内心坚守的节操不因外在境遇而改变，以此凸显渴望被赏识时不卑不亢、坚守本心的迫切心态。

“缁磷志不移”一句紧承上文，是全诗骨力所在。缁是黑，磷是白（或指玉之纹理），黑白相并，喻指世间是非清浊或境遇的明暗变幻。这句诗把单纯的“求才”上升到了“守节”的高度。即便被雕琢成器，我的志向不会因黑白变幻或清浊境遇而动摇。这种在富贵与污浊面前依然清醒的坚守，让全诗格调陡然拔高，不再是庸俗的干谒，而是一份士人的誓言。

紧随其后的“饰樽光宴赏，入佩奉威仪”，具体展开了玉被赏识后的两种功用。前者以装饰酒樽、增添宴饮荣光喻仕途中的酬答交际与荣耀享受；后者以佩戴身上、彰显威仪喻承担重任与政治地位。诗人将玉的价值落实于这两处，表明他不仅寻求被接纳，更期待通过具体功用（宴赏、威仪）来实现自我价值。这种对“用”的明确指向，进一步说明了诗歌的入世底色。

再看“质象曾纪德，光虹实堪奇”，这两句从外在功用转向内在品质。玉的纹理质地曾记录德行，其光泽如虹实在令人惊奇。这里强调玉的内核是“德”，光彩是“奇”，暗示诗人的才华与品德本身具有独特价值，不依赖于外界的评价而存在。这一笔补足了对玉“内在美”的论述，使得之前的“求遇”有了坚实的物质（品德）基础。

最后两句“终希逢善价，还得桂林枝”，将落脚点收回到科举功名上。诗人没有羞于谈利，而是坦率地表达：我愿意用德行和才华换取一个“善价”，并最终实现折桂的理想。“桂林枝”典出《酉阳杂俎》，喻指科举及第。整首诗气格清刚，逻辑严密，从怀才、求遇、守节、明用到抒愿，层层递进，是一篇极具匠心的喻己之作。

【translations】

1. 怀抱着美玉该去往哪里呢，懂得鉴赏的良工此刻正在这里

2. 我有瑕疵难道会刻意遮掩，我不是顽石庆幸您能识得我的本质

3. 黑白纹理象征节操不变，清浊混杂难掩玉质本色

4. 装饰酒樽能增添宴会的荣光，佩戴身上可彰显您的威严仪态

5. 玉上的纹理曾记录德行，其光泽如虹实在令人感到惊奇

6. 最终希望遇上懂行的高价，还能折取桂枝实现理想