zhòng仲xià夏guī归hàn汉nán南yuán园jì寄jīng京yì邑qí耆jiù旧

现代文翻译

我曾经熟读那些记录古代高士的传记，其中我最推崇的是隐逸的陶渊明

他每天都沉湎于田园生活的雅趣之中，自认是上古伏羲氏时代那样淳朴的人

而我究竟是个什么样的人呢？不过是在官场中惶惶不安，徒然探寻前程罢了

人到中年却荒废了在山林间游赏的志趣，整日困守在京城这尘世名利场中

出于忠诚，我曾想过效忠明君；出于孝道，我却想侍奉年迈的双亲

如今归来已是炎热的夏季，错过了春耕的时节，农事已然耽误

我会在北窗下摇扇为父母纳凉，在南涧水边采摘灵芝草

借这首诗向同在朝列的旧友们致意，告诉他们我多么向往那些隐居高士的真性情

词语注释

文学赏析

读孟浩然这首诗，最让人触动的往往不是尾联的表态，而是第六句那个冷峻的时间意象：“归来当炎夏，耕稼不及春”。孟浩然并非不知农耕之道，他深知错过了春耕，便意味着一年的生机与劳作的节律被彻底打乱。这种对自然时序的敏感，反衬出他在京城多年“旅风尘”所丧失的生命节奏。他在长安求仕失败后，深感抱负与现实的割裂，于是以“中年废丘壑”自嘲，那个“废”字用得极重，仿佛他的山水之心已被官场枯死。但紧接着，他又要用“忠欲事明主”与“孝思侍老亲”来构建一种双重道德困境。在这个儒家语境里，忠孝往往需要二选一，而孟浩然的选择是回乡侍亲，但他并不认为这是逃避，而是为了保全“孝思”而进行的自我救赎。诗中最见性情的，莫过于“扇枕北窗下”一句。将“扇枕”这一孝行动作安置在“北窗”之下，北窗即陶渊明所谓“夏日长怀高卧，北窗凉风自至”的意象，孟浩然将侍奉父母的辛劳与隐居的清凉并置，试图在世俗的伦理责任中开辟出一片属于“陶征君”的自留地。他告诉京城的老友，我并非因无能而退，而是因为我终于意识到，只有像“羲皇人”那样回归纯粹的本心，我才能真正实现“孝”与“忠”的平衡——不仕于朝，便是对天下的一种温和的抗议。结尾“因声谢同列”，姿态既卑微又骄傲，他用声音（诗）传递谢意，却只为了宣告自己“慕颍阳真”的决心，这种决绝中带着一丝对同僚的歉意，是全诗情感最复杂之处。