yuè越zhōng中féng逢tiān天tái台tài太yǐ乙zǐ子

现代文翻译

在仙洞般的山穴旁偶遇身着羽衣的道士，我停下船桨上岸恭敬地向他行礼参拜。

他询问我经历了多少风浪险阻，又要向何处远行跋涉。

我踏上陆地来寻找天台山，顺着水流一路下到了吴越之地。

这座名山是我一向崇尚的圣地，哪里还需要去询问那些虚无缥缈的灵异之事呢。

山峰向上直插云霄逼近青天的极高处，向下俯瞰则是浩瀚无边的沧海。

在这里鸡鸣时分便能看见日出，常常能看见仙人飘扬的旌旗。

我在赤城山中往来穿梭，逍遥自在地生活在白云之外。

地上的莓苔透着异于人间的气息，空中的瀑布高悬在天地交界处。

这福地洞天永远保持着自然的本来面目，华顶峰自古以来就被称为天台之最。

我愿永远跟随你在此游历，不知道何时才能真正抵达那修道的境界。

词语注释

文学赏析

孟浩然的山水诗往往不局限于写景，而是将“寻仙访道”的意趣与自身的孤高情怀融为一体。《越中逢天台太乙子》一诗，便是在这种“行旅”与“问道”的交织中展开的。

诗的开篇极具画面感：“仙穴逢羽人，停舻向前拜”。诗人泛舟至天台山下，偶遇一位身着羽衣的道士（太乙子），立刻停船上岸，恭敬下拜。这一“停”一“拜”，不仅写出了诗人对仙真道术的虔诚向往，也为全诗定下了超脱尘俗的基调。道士问起诗人“涉风水，何处远行迈”，诗人顺势答道“登陆寻天台，顺流下吴会”。这看似平淡的行旅交代，实则暗含了诗人一路披荆斩棘、不畏险阻的求道决心。

随后，诗人笔锋一转，进入了对天台山景色的宏大描绘。其中“上逼青天高，俯临沧海大”一联，堪称全诗气象最盛之处。诗人运用极其精准的动词，“逼”字写出了山峰高耸入云、仿佛要挤压青天的压迫感；“临”字则展现了俯瞰浩瀚沧海的辽阔视野。上下对举，一高一低，一近一远，将天台山雄奇险峻的气势渲染得淋漓尽致。紧接着，“鸡鸣见日出，常觌仙人旆”两句，通过时间和空间的双重转换——在最高处看日出之早，在云雾间见仙旗之幻，进一步营造出一种亦真亦幻、超凡脱俗的境界。

诗的后半部分，诗人从视觉的震撼转入心灵的体验。“往来赤城中，逍遥白云外”写出了身心的自由无碍；“莓苔异人间，瀑布当空界”则以“莓苔”的幽静和“瀑布”的壮烈，勾勒出天台山的清幽与奇绝。结尾“永此从之游，何当济所届”，诗人表达了愿长伴道士游历仙境、早日得道成仙的强烈愿望。全诗由事及景，由景入情，语言古朴自然，意境开阔高远，完美体现了孟浩然诗歌“清空淡远”的艺术特色。