zèng赠dào道shì士cān参liáo寥

现代文翻译

那把蜀地产的名琴已经很久没有人弹奏了，精美的玉琴匣上已经落满了细微的尘埃。

琴弦因为久未调弄已经变得脆弱，似乎随时都要断裂，但琴面上的金徽却依然光彩照人。

只有我自己徒然地爱惜这把琴，世俗之人本就不懂音律，自然会对它轻慢不屑。

如果不遇到钟子期那样的知音来倾听，又有谁能听懂这如鸾凤般美妙的琴声呢？

词语注释

文学赏析

孟浩然此诗题为“赠”，实则是借琴喻人、抒写知己之思的五言绝句。诗人选取“琴”这一意象，通过起承转合的结构，层层递进地写出了良琴蒙尘、知音难觅的感慨。

起句“蜀琴久不弄，玉匣细尘生”，诗人未直接写人，而是先写琴。一把名贵的蜀琴长久无人弹奏，精美的玉匣上已落满细细的尘埃。“细尘生”三字以具象的细节呈现时间的流逝，暗示了琴主长期处于被冷落、被遗忘的状态。这种静谧而略带凄清的描写，为全诗奠定了孤寂的基调。

承句“丝脆弦将断，金徽色尚荣”，笔锋从整体转向局部细节。琴弦因长久不用变得脆弱，似乎随时都会断裂；但琴面上的金徽依然光彩照人，色泽如新。这里运用了鲜明的对比：“弦将断”是内在生命力的衰退与危机，“色尚荣”是外在形式的完美与华美。外在的“荣”与内在的“脆”形成强烈的张力，隐喻了才华（金徽）依旧耀眼，但际遇（琴弦）却已在岁月侵蚀下岌岌可危。这种矛盾感比单纯的悲伤更具艺术感染力。

转句“知音徒自惜，聋俗本相轻”，由物及人，直抒胸臆。琴之所以蒙尘，是因为无人懂得欣赏；世人之所以轻视它，是因为他们不懂音律。“徒自惜”三字写出了诗人的无奈与孤独，明明有绝世之琴，却只能独自爱惜，无人共鸣。而“聋俗”二字辛辣地讽刺了世俗之人的浅薄与无知。在这里，琴成为了高洁人格与卓越才华的象征，而“聋俗”则是庸碌世态的缩影。

合句“不遇钟期听，谁知鸾凤声”，化用伯牙子期的典故，将全诗的意蕴推向高潮。如果没有钟子期那样的知音来倾听，这如鸾凤般美妙的琴声又有谁知道呢？这是一个反问句，语气强烈，情感深沉。它不仅是对参寥道士琴艺高超的赞美，更是孟浩然自身心迹的剖白——他渴望被理解，渴望遇到真正的伯乐，却又深知这种相遇的渺茫。全诗借琴喻人，将怀才不遇的幽怨写得含蓄蕴藉，哀而不伤，体现了孟浩然诗歌清旷深婉的独特风格。