jīng京hái还zèng赠zhāng张wéi维

现代文翻译

你挥一挥衣袖要去何方？是高枕无忧地躺在南山之南。

想要顺从那微薄的五斗俸禄，怎奈我生性难忍那七种不堪的拘束。

在官场早起上朝早已不是晚起，穿戴整齐束带上朝与解下簪带大不相同。

所以我向明智的人诉说，就像离水的鱼儿思念着旧日的深潭。

词语注释

文学赏析

孟浩然一生求仕未果，最终归隐鹿门山，这首诗正是他晚年漫游吴越后回到长安，或是在隐居生活中对张维所作的一首赠答之作。全诗以“拂衣”起笔，以“游鱼”作结，在极短的篇幅内完成了从动作到心理的层层递进，将那种“身在樊笼里，复得返自然”的解脱感刻画得入木三分。

首句“拂衣何处去，高枕南山南”，起势洒脱。“拂衣”二字极具画面感，是一个决绝的动作，暗示了主人公已经彻底告别了世俗的羁绊；“高枕”则是一种极度放松的状态。这两句一急一缓，一动一静，瞬间确立了全诗清高、旷达的基调。诗人不直接说“我要回家”，而是说“高枕南山南”，这种地理上的遥远感，实际上是一种心理上的隔绝感——只要躺在那高高的南山之南，世间的纷扰便与我无关。

颔联“欲徇五斗禄，其如七不堪”，是全诗的思想核心。孟浩然在此巧妙地将陶渊明和嵇康两位魏晋名士的典故熔于一炉。“五斗禄”代表世俗功名的诱惑，“七不堪”则是文人骨子里对自由的捍卫。诗人用“欲”和“其如”这两个虚词，构建了一场内心激烈的博弈：虽然我也曾想过为了那点微薄的俸禄去应酬，但我的天性实在受不了那些繁文缛节。这里的“不堪”，不仅是身体上的劳累，更是精神上的窒息。这一联对仗工整，且用典贴切，将古代文人在“仕”与“隐”之间的痛苦挣扎，一笔带过，显得举重若轻。

颈联“早朝非晚起，束带异抽簪”，进一步从生活细节上对比了两种截然不同的人生。在官场，早起上朝是常态，穿戴整齐、束带上朝是义务；而在隐居的生活中，睡到自然醒，解开衣带、摘下簪子是本能。诗人敏锐地捕捉到了“束带”与“抽簪”这两个极具象征意义的动作，它们不仅仅是穿衣解带的区别，更是“束缚”与“自由”、“压抑”与“舒展”的对立。通过这种日常生活的微观对比，诗人对官场生活的厌倦之情溢于言表。

尾联“因向智者说，游鱼思旧潭”，以比喻收束全篇，余味无穷。诗人把自己比作一条离开了旧日水潭的鱼，而把南山隐居之地比作滋养生命的“旧潭”。这个比喻虽然常见，但放在全诗的语境中却显得格外动人。因为前面的“拂衣”、“高枕”、“五斗禄”、“七不堪”都已经铺垫足了情绪，最后这句“游鱼思旧潭”便不再是无病呻吟，而是一种生命本能的呼唤。它告诉我们，诗人的归隐并非一时冲动，而是像鱼儿回归水潭一样，是顺应天性、寻找灵魂归宿的必然选择。全诗语言平实质朴，没有华丽的辞藻，却在娓娓道来中透出一种清醒而坚定的力量。